٢٧٣٣ - (خ) نافع - مولى ابن عمر ﵃: «أَن ابن عمر كان يُعطي زكاة رمضان بِمُدِّ النبي ﷺ: المُدِّ الأول، وفي كفارة اليمين: بِمُدِّ النبيِّ ﷺ» .

قال أَبو قتيبة - سلم بن قتيبة -: قال لنا مالك: مُدُّنا أعظمُ من مُدِّكم، ولا نَرى الفضل إِلا في مُدِّ النبي ﷺ. قال: وقال لي مالك: لو جاءكم أَمير، فضرب مُدًّا أصغر من مُدِّ النبي ﷺ، بأيِّ شيءٍ كنتم تُعْطُون؟ قلنا: نُعْطي بِمُدِّ النبي ﷺ، قال: «أَفلا ترى أن الأمر إِنما يعود إِلى مُدِّ النبي ﷺ؟» . أَخرجه البخاري (١) .

(١) ١١ / ٥١٧ في الأيمان والنذور، باب صاع المدينة ومد النبي ﷺ وبركته.

صحيح: أخرجه البخاري (٦٧١٣) قال: ثنا منذر بن الوليد الجارودي، قال: ثنا أبو قتيبة وهو مسلم، قال: ثنا مالك، عن نافع، فذكره.

٢٧٣٤ - (خ س) السائب بن يزيد ﵁: قال: «كان الصاعُ على عهد رسول الله ﷺ مُدًا وثُلُثًا بمدِّكم اليومَ، فَزِيدَ فيه في زمن عمر بن عبد العزيز» .

زاد في رواية: «وكان السائب قد حُجَّ به في ثَقَل النبي ﷺ» . فرَّقه البخاري في موضعين.

وفي رواية، قال السائب: «حُجَّ بي مع النبي ﷺ وأنا ابنُ سبع ⦗٦٤٦⦘ سنين» . وأخرج النسائي الرواية الأولى (١) .

(١) رواه البخاري ١١ / ٥١٧ في الأيمان والنذور، باب صاع المدينة ومد النبي ﷺ، وفي الاعتصام، باب ما ذكر النبي ﷺ وحض على اتفاق العلم، والنسائي ٥ / ٥٤ في الزكاة، باب كم الصاع.

صحيح: أخرجه البخاري (٨/١٨١) قال: ثنا عثمان بن أبي شيبة. وفي (٩/١٢٩) قال: ثنا عمرو بن زرارة. والنسائي (٥/٥٤) قال: نا عمرو بن زرارة. (ح) وثنيه زياد بن أيوب.

ثلاثتهم (عثمان، وعمرو، وزياد) عن القاسم بن مالك المزني، عن الجعيد، فذكره.