١٦٧٣ - (خ م د) زياد بن جبير قال: «رَأيتُ ابنَ عُمَر ﵄ أتى عَلى رَجُلٍ قد أناخ بَدَنَتَهُ يَنْحرُها، فقال: ابعثْها قِيامًا [مُقَيَّدَةً]، فهذه سُنَّةُ مُحمدٍ ﷺ» . أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود (١) .

(١) أخرجه البخاري ٣ / ٤٤١ في الحج، باب نحر الإبل مقيدة، ومسلم رقم (١٣٢٠) في الحج، باب نحر البدن قيامًا مقيدة، وأبو داود رقم (١٧٦٨) في المناسك، باب كيف تنحر البدن.

قال الحافظ في " الفتح ": وفي هذا الحديث استحباب نحر الإبل على الصفة المذكورة، وعن الحنفية: يستوي نحرها قائمة وباركة في الفضيلة، وفيه تعليم الجاهل وعدم السكوت على مخالفة السنة وإن كان مباحًا، وفيه أن قول الصحابي: من السنة كذا، مرفوع عند الشيخين لاحتجاجهما بهذا الحديث في صحيحيهما.

أخرجه أحمد (٢/٣) (٤٤٥٩) قال: حدثنا هُشيم. وفي (٢/٨٦) (٥٥٨٠) قال: حدثنا محمد ابن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢/١٣٩) (٦٢٣٦) قال: حدثنا إسماعيل. والدارمي (١٩٢٠) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. والبخاري (٢/٢١٠) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، قال: حدثنا يزيد بن زريع. ومسلم (٤/٨٩) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا خالد بن عبد الله. وأبو داود (١٧٦٨) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا هشيم. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (٦٧٢٢) عن يعقوب بن إبراهيم، عن هشيم. وابن خزيمة (٢٨٩٣) قال: حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الأعلى (ح) وحدثنا الصنعاني، قال: حدثنا يزيد بن زريع (ح) وحدثنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن علية. (ح) وحدثنا الدورقي، ومحمد بن هشام، قالا: حدثنا هشيم.

سبعتهم (هشيم، وشعبة، وإسماعيل بن إبراهيم بن علية، وسفيان، ويزيد بن زريع، وخالد بن عبد الله، وعبد الأعلى) عن يونس بن عبيد، قال: أخبرني زياد بن جبير، فذكره.

١٦٧٤ - (د) جابر (١) ﵄ «أنَّ رسول الله ﷺ وأصحابهُ كانُوا يَنحَرُونَ البَدنَةَ مَعقولةَ اليُسْرى قائمة على ما بَقِي ⦗٣٥٥⦘ من قوائِمها» . أخرجه أَبو داود (٢) .

(١) في المطبوع: عبد الله بن جابر، وهو خطأ.

(٢) رقم (١٧٦٧) في المناسك، باب كيف تنحر البدن، وفيه تدليس ابن جريج وأبي الزبير المكي، قال في " عون المعبود ": والحديث من مسند جابر كما ذكره أصحاب الأطراف وكتب الأحكام وغيرهم، لكن رواه ابن أبي شيبة في مصنفه عن ابن جريج عن عبد الرحمن بن سابط أن النبي ﷺ ... فذكره مرسلًا، قال ابن القطان في كتابه بعد أن ذكره من جهة أبي داود: القائل: وأخبرني، هو ابن جريج، فيكون ابن جريج رواه عن تابعيين أحدهما أسنده وهو أبو الزبير، والآخر أرسله وهو عبد الرحمن بن سابط. أقول: وللحديث شواهد بمعناه يرتقي بها إلى درجة الحسن، منها الذي قبله.

أخرجه أبو داود (١٧٦٧) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة. قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جريج عن أبي الزبير، فذكره.