٤٩٦ - عبيد بن رفاعة عن النبي ﷺ حديثا مرسلا قال أبو حاتم ليست له صحبة قلت هو تابعي روى عن أسماء بنت عميس ورافع بن خديج

٤٩٧ - عبيد بن عمير ذكر البخاري أنه رأى النبي ﷺ وذكره مسلم فيمن ولد على عهده يعني ولا رؤية له وهو معدود من التابعين فحديثه مرسل

٤٩٨ - عبيد بن مسلم ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر وقد روى عنه عباد بن الحصين قال سمعت عبيد بن مسلم وله صحبة قال قال رسول الله ﷺ فذكر حديثا والله أعلم

٤٩٩ - عبيد بن نضلة وقيل نضيلة الخزاعي ذكر الصغاني أيضا فيمن في صحبته نظر وهو تابعي يروي عن بن مسعود وأصحابه أيضا وأبوه نضيلة

٥٠٠ - عبيد بن دحي الجهضمي بصري لم يرو عنه سوى ابنه يحيى أن النبي ﷺ كان يتبوأ لبوله الحديث قال أبو زرعة هذا مرسل ليس لوالد يحيى بن عبيد صحبة وإما بن عبد البر فجزم بها على قاعدته

[التعليق] ٢٤٥٩ - " كان يتبوأ لبوله كما يتبوأ لمنزله ". قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة " (٥/٤٧٧): ضعيف رواه ابن عدي (١٧٨/١ و٣/٣٧٨ - ط) عن يزيد بن سنان: حدثنا أبو عاصم: حدثنا سعيد بن زيد عن واصل مولى أبي عيينة عن يحيى بن عبيد عن أبيه مرفوعا، وقال: " سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد، ليس له متن منكر لا يأتي به غيره، وهو عندي في جملة من ينسب إلى الصدق ". ورواه ابن سعد (١/٣٨٣): أخبرنا مسلم بن إبراهيم: أخبرنا سعيد بن زيد به. ورواه ابن منده في " المعرفة " (٢/٣٧/٢) عن سعيد به، إلا أنه قال: " يحيى بن عبيد الجهضمي ". ثم رواه ابن عدي (٢٤٣/٢ و٥/٣١ - ط) عن عمر بن هارون عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه مرفوعا، وقال: " لا أعلم رواه عن الأوزاعي غير عمر بن هارون ". قلت: وهو متروك متهم. ومن الوجه الأول رواه الطبراني في " الأوسط " (٤/٦٩/٣٠٨٨ - ط)، لكنه قال: ".. عن أبيه عن أبي هريرة ". وقال الهيثمي في " المجمع " (١/٢٠٤): " ويحيى بن عبيد عن أبيه لم أر من ذكرهما، وبقية رجاله موثقون". كذا قال، وهما من رجال " التهذيب "، فيحيى بن عبيد - وهو مولى السائب بن أبي السائب المخزومي - وثقه النسائي وابن حبان. وعبيد ذكره ابن حبان في " الثقات " (٥/١٣٩)، لكن قال الذهبي في "الميزان ": " ما روى عنه سوى ابنه يحيى ". ولذا قال الحافظ في " التقريب ": " مقبول ". لكنه في " الإصابة " أفاد أنه ليس هو راوي هذا الحديث، وإنما (عبيد بن رحى) بمهملتين مصغرا (الجهضمي) . وهكذا هو في رواية ابن سعد كما تقدم. وحكى الحافظ عن بعضهم أن له صحبة، وعن أبي زرعة أنه مرسل كما يأتي، ثم ذكر له هذا الحديث، ولكنه لم يذكر ما يدل على ثبوت صحبته، لا سيما وهو عند الطبراني من روايته عن أبي هريرة. والله أعلم. قلت: وخالفهم أيضا أبو زرعة، فقال في هذا الحديث: " هذا مرسل ". كما في " علل ابن أبي حاتم " (رقم ٨٧) . وأشار البغوي في " شرح السنة " (١/٣٧٥) إلى تضعيف الحديث.

٥٠١ - عبيد الأنصاري كوفي روى حديثه أبو نعيم عن عبد الله بن حميد بن عبيد عن أبيه عن جده قال بن عبد البر فيه نظر يعني في صحبته

٥٠٢ - عبيدة السلماني صاحب علي وابن مسعود ﵄ أسلم قبل وفاة النبي ﷺ بسنتين ولم يره فهو تابعي وحديثه مرسل ومن ذكره في كتاب الصحابة فإنما ذاك للمعاصرة كما تقدم في أمثاله