شيئًا فليُؤْذِنه ثلاثًا، فإن بدا له فليقتُلْه، فإنّه شيطان" (١).

انفرد بإخراج الطريقين مسلم. وفي بعض لفظه "فآذِنوه ثلاثة أيام" (٢).

(٢٠١٨) الحديث الثامن والثمانون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن عبد اللَّه ابن الزبير قال: حدّثنا عبيد اللَّه بن مَوْهَب قال: أخبرني عمّي - يعني عُبيد اللَّه بن عبد الرحمن بن مَوْهَب عن مولى لأبي سعيد الخدري قال:

بينما أنا مع أبي سعيد الخدري وهو مع رسول اللَّه ﷺ، إذ دخلْنا المسجد، فإذا رجلٌ جالس في وسط المسجد مُحْتَبٍ، مُشَبِّكٌ أصابعَه بعضها في بعض، فأشار إليه رسولُ اللَّه ﷺ، فلم يَفْطَنِ الرجلُ لإشارة رسول اللَّه ﷺ، فالتفتَ إلى أبي سعيد فقال: "إذا كان أحدُكم في المسجد فلا يُشَبِّكَنَّ، فإن التّشبيكَ من الشيطان. وإنّ أحدَكم لا يزالُ في صلاة ما كان في المسجد حتى يخرجَ منه" (٣).

(٢٠١٩) الحديث التاسع والثمانون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الصمد قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا الجُرَيري عن أبي نَضرة عن أبي سعيد قال:

أتى رسولُ اللَّه ﷺ على نِهي (٤) من ماء السماء والناس صيامٌ في يومٍ صائف، مشاةٌ، ونبيُّ اللَّه ﷺ على بَغلة له، فقال: "اشربوا أيُّها النّاس" قال: فأبَوا. فقال: "إنّي أيسرُكم، إنّي راكب" فأبَوا. قال: فثنى رسولُ اللَّه ﷺ فخذَه فَنَزَلَ فشَرِبَ، وشربَ النّاس، وما كان يريدُ أن يشرب (٥).

والنِّهي: الغدير.

(١) لم يرد الحديث في المسند. وقد ذكره ابن حجر في الإتحاف ٥/ ٤٧٣، والأطراف ٦/ ٣٢٩ عن المسند، وذكر المحقّق أنّه لم يجده. وهو في مسلم ٤/ ١٧٥٦ (٢٢٣٦) بهذا الإسناد.

(٢) وهذه الرواية في مسلم.

(٣) المسند ١٧/ ٤٧٧ (١١٣٨٥). وقد حكم المحقّق عليه بضعف الإسناد وبأن في الإسناد خطأ. وحسّن إسناده المنذري في الترغيب ١/ ٢٧٧ (٤٤٥)، والهيثمي في المجمع ٢/ ٢٨، وينظر الفتح ١/ ٥٦٦.

(٤) كذا في المخطوطات وشرح المؤلّف للحديث. والذي في المصادر، والإتحاف ٥/ ٤٢٥ (٥٧٠٠)، والأطراف ٦/ ٣٧٠ (٨٥٩٤)، وجامع المسانيد ٣٢/ ٤٥٩ (٩٨٦): "نهر".

(٥) المسند ١٨/ ١٨ (١١٤٢٣) وإسناده صحيح، رجاله رجال الشيخين سوى أبي نَضرة المنذر بن مالك، فهو من رجال مسلم. ومن طريق الجريريّ صحّحه ابن خُزيمة ٣/ ٢٢٨ (١٩٦٦)، وابن حبّان ٨/ ٣١٩، ٣٢٣ (٣٥٥٠، ٣٥٥٦).