بعضُهم - يعني أبا جعفر الرازي - عن [حُصين]، عن جبير بن محمد بن جُبير، عن أبيه، عن جده (١) .
قال شيخنا: ورواهُ محمد بن فضيل، عن حُصين، عن سالم [بن أبي الجعد]، عن محمد بن جُبير، عن أبيه (٢) .
(١) الخبر أخرجه الترمذي في التفسير: باب ومن سورة القمر: ٥/٣٩٨؛ وقوله: يعني أبا جعفر الرازي) من إضافات ابن كثير لتحديد المراد.
(٢) المقصود هو الحافظ المزي وقد أورد هذا القول في تحفة الأشراف: ٢/٤١٥.
١٦١٩ - حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: فذكر مُحمد ابن مُسْلم، عن عُبيد الله بن شهابٍ، عن محمد بن جُبير، عن أبيه (١)، قال: سمعتُ رسول الله ﷺ، وهو يخطب الناس بالخيف: نضر الله أمرأً سمع مقالتي، فوعاها، ثم أدَّاها إلى من لم يسمعها، فرُبَّ حامل فقهٍ لا فِقْهَ لهُ، ورُبَّ حامل فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه، ثلاثٌ لا يُغلّ عليهن قلبُ المؤمن: إخلاصُ/ العمل، والنصيحةُ لولي الأمرِ، ولزوم الجماعة، فإن دَعْوَتَهُم تكونُ من ورائهم) (٢) .
رواه ابن ماجه من حديث محمد بن إسحاق، وفي رواية عن محمد
مثلهُ (٣) .
١٦٢٠ - حدثنا يعقوب، [عن] ابن إسحاق، حدثني عمرو بن أبي عمرو مولى المطَّلب، عن عبد الرحمن بن الحويرث، عن محمد بن جُبير بن مُطعِمٍ، عن أبيه، مثل حديث ابن شهاب لم يزد ولم ينقُصْ (٤) .
١٦٢١ - حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن أبيه. قال: (أخبرني
(١) في المخطوطة: (عن أبيه عن جده) ولا مكان للثانية.
(٢) من حديث جبير بن مطعم في المسند: ٤/٨٢.
(٣) سبق تخريج الحديث عند ابن ماجه، ويرجع إلى الحديث: ١٢٨١.
(٤) الخبر أورده في المسند متصلًا بالحديث السابق ولا فاصل بينهما. المسند: ٤/٨٢.