بُريدة، عن أبيه. قال: قال رسول الله ﷺ: (تعلموا البقرة، فإن أَخْذها بركةٌ، وتركها حسرةٌ، ولا تستطيعها البطلة، تعلموا البقرة وآل عمران فإنهما هم الزهراوان يجيئان يوم القيامة كأنهما غيايتان، أو غمامتان، أو كأنهما قرقَان (١) من طيرٍ صَوافٍ يجادلان عن صاحبهما (تفردَ بهِ (٢) .
(١) قرقان: قطعتان. النهاية ٣/٤٤٠.
(٢) المسند: ٥/٣٥٢ من حديث بريدة الأسلمي.
٩٦٤ - حدثنا وكيع، حدثنا بشير بن المهاجر، عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه. قال: قال رسول الله ﷺ: (يجئُ القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب، فيقول لصاحبه: أنا الذي أَسْهرتُ ليلتك، وأَظمأتُ هواجرك) (١) . رواه ابن ماجه في فضائل القرآن عن علي بن محمد، عن وكيع بهِ (٢) .
٩٦٥ - حدثنا وكيع، حدثنا الوليد بن ثَعلبة الطائي، عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه. قال: قال رسول الله ﷺ: (ليس منا من حلف بالأمانة، ومن خبَّب (٣) على امرئٍ زوجتهُ أو مملوكهُ فليس منا) (٤) رواه أبو داود، عن أحمد بن يونس، عن زهير، عن الوليد [بن ثعلبة الطائي] به، ورواه [نصر بن علي عن] عبد الله بن داود، عن الوليد بن ثعلبة، ورواه ليث بن أبي سُليم عن سليمان بن بُريدة، عن أبيه بهِ (٥) .
٩٦٦ - حدثنا وكيع، حدثنا دَلْهَم بن صالح، عن شيخٍ لهم يقال
(١) الموضع السابق من المسند.
(٢) سنن ابن ماجه: الأدب: ثواب القرآن: ٢/١٢٤٢.
وفي الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات.
(٣) خَبّبَ: أي خدعه وأفسده أهـ. النهاية ٢/٤.
(٤) المسند: ٥/٣٥٢.
(٥) يرجع إلى هذه الروايات في سنن أبي داود ٣/٨، ٢٢٣ وفي تحفة الأشراف ٢/٩٢ والزيادة التي بين المعكوفات استكمال منها.