٣٨ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن الزُّبير بن عدي (١) عن أبي رَزِين (٢) عن زِرِ بن حُبيش عن أبي بن كعب بمثله (٣) . ٣٩ - حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عاصم بن بهدلة، [عن زِرٍّ] (٤) قال: سألت أُبيًا عن المعوذتين فقال: (إني سألتُ عنهما رسول الله ﷺ، فقال: (قيل لي، فقلت، فأمرنا رسول الله ﷺ فنحن نقول) . ٤٠ - حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أنبأنا عاصم بن بهدلة [عن] (٥) زر بن حُبيش. قال: قلت لأُبي بن كعب: إن ابن مسعود كان لا يكتب المعوذتين في مصفحه فقال: (أشهد أن رسول الله ﷺ أخبرني: أن جبريل ﵇ (٦) قال له ﴿قُل أعوذُ برب الفلق﴾، فقلتها، فقال ﴿قل: أعوذ برب الناس﴾ فقلتها. فنحن نقول ما قال النبي ﷺ) (٧) .

(١) في الأصل المخطوط: (الزهير بن عدي) وفي المسند: (الزبيري) والصواب ما أثبتناه. والزبير بن عدي أبو عدي الهمداني اليامي الكوفي. قاضي الري: عن أنس وإبراهيم النخعي وطلحة بن مصرف وغيرهم. وعنه الثوري ومسعر وغيرهم. التاريخ الكبير ٣/٤١٠، تهذيب التهذيب ٣/٣١٧. (٢) أبو رزين هو مسعود بن مالك الأسدي: عن معاذ وابن مسعود وعلي بن أبي طالب وأبي موسى وغيرهم. وعنه عطاء والأعمش والزبير بن عدي وغيرهم. تهذيب التهذيب ١٠/١١٨. (٣) مسند أحمد ٥/١٢٩. (٤) الخبر في الأصل المخطوط على النحو التالي: (عن عاصم بن بهدلة [سألت عنهما رسول الله ﷺ فقال: قيل لي فقلت، فأمرنا رسول الله ﷺ فنحن نقول] قال سألت أبيا عن المعوذتين (إلخ. وواضح أن العبارة التي بين المعكوفين مكررة فحذفناها ليتصل السياق بعد الزيادة التي بين المعكوفين وهي [عن زر] فاتصل الخبر وطابق ما جاء في مسند أحمد ٥/١٢٩. (٥) زيادة بالرجوع إلى لفظ الخبر في المسند. (٦) في المخطوطة (ﷺ) والتزمنا بنص السند. (٧) مسند أحمد ٥/١٢٩.