22

د جامع المسانيد والسنن الهادي لاقوم سنن

جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن

پوهندوی

د عبد الملك بن عبد الله الدهيش

خپرندوی

دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع بيروت - لبنان

د ایډیشن شمېره

الثانية

د چاپ کال

١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ م

د خپرونکي ځای

طبع على نفقة المحقق ويطلب من مكتبة النهضة الحديثة - مكة المكرمة

سبعين حلة من المعافري (١) كُلَّ سنة. حديث آخر:

(١) المعافري: نسبة إلى المعافر. اسم قبيلة في اليمن لهم مخلاف تنسب إليهم الثياب المعافرية. ولفظة (الجزية) هكذا في المخطوط، وهذا وهم، والصواب (الصدقة) إذ أن النبي ﷺ صالح أبيض على الصدقة لا على الجزية، ولا جزية على مسلم.

١٤ - قال أبو نعيم عن أبي القاسم أحمد بن الحسن بن حطيط الأسدي حدثنا أبو الحريش أحمد بن عيسى حدثنا محمد بن أبي عمر حدثنا فرج بن سعيد عن أبيه عن أبيض/: أنه كان بوجهه حَزازة وهي القوباء (١) قد التقمت أنفه، فدعاه رسول الله ﷺ، فمسح على وجهه فلم يُمْسِ من ذلك اليوم وبوجهه أثرٌ (٢) . ١٥ - وروى أبو نعيم أيضًا عن الطبراني (عن يحيى عن ابن عثمان (٣) عن ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن سهل بن سعد قال: كان رجل من أصحاب رسول الله ﷺ اسمه أسود فسماه رسول الله ﷺ أبيض) (٤) . ١٦ - (أبيُّ بن عِمارة الأنصاري) (٥) كان ممن صلى القبلتين. ١٦ - قال أبو داود: حدثنا يحيى بن معين، حدثنا عمرُو بن الربيع بن طارق، حدثنا يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن بن رَزِين، عن محمد

(١) داء معروف يتقشر ويتسع، يعالج بالريف. الصحاح ١/٢٠٦. (٢) أخرجه الطبراني في الكبير ١/٢٥٥. وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد ٩/٤١٢ ووثق رجاله عند الطبراني. (٣) كذا، والذي في المعجم الكبير (عثمان بن صالح، عن أبيه عن ابن لهيعة) . المعجم ٦/٢٥١. والحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد ٨/١٥٥. (٤) قال ابن الأثير: تعليقًا على هذا الخبر: الصحيح أن الذي غير النبي ﷺ اسمه غير هذا، لأن أبيض ابن حمال عاد إلى مأرب من أرض اليمن، والذي غير النبي ﷺ اسمه نزل مصر أهـ ١/٥٧ ترجمة / أبيض بن حمال. (٥) انظر ترجمته في الإصابة ١/١٩ وأسد الغابة ١/٦٠.

1 / 77