أبو ليلى: سيئ الحفظ، والصوابُ أنهُ عن أبي ذر، ولعلهُ قد سقط ذرٌ فبقى عن أُبَيٍّ. والله أعلم (١) . / (بعض أصحاب محمد بن سيرين عن أُبي)

(١) أخرجه النسائي في السنن ٤/١٩٢.

٢٣٣ - (أنه أمَّهُم في شهر رمضان، فكان يَقْنتُ في النِّصف الأخير منه) رواه أبو داود، عن أحمد بن حنبل، عن محمد بن بكرٍ، عن هشام عن محمد، عن بعض أصحابه: (أن أبيًّا أمّهمُ) فذكره (١) . (أم وَلَدِ أُبيّ بن كعب عن أُبَي) ٢٣٤ - حدثنا سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أُمية، عمن حدثه، عن أمّ وَلد أُبي بن كعبٍ، عن أُبي بن كعب: (أنه دخل رجل على النبي ﷺ، فقال: متى عهدك بأم ملدَمٍ (٢)؟ - وهو حرّ بين الجلد واللحم - قال: إن ذلك وَجَعٌ ما أصابني قط. قال رسول الله ﷺ: مثل المؤمن مثل الخَامَهِ تحمرُّ مرةً، وتصفرُّ أخرى) (٣) تفرد به ورواه أبو يعلى، عن محمد بن عبادٍ، عن سفيان [به، وزاد: (والكافر كالأرزة، ولقد دخل بوجه كافر، وخرج بحقبى غادر، وما هو] بالذي يُسلم) (٤) . ١٨ - (أُبي بن مالك) (٥) ويقال: أبو مالك، ويقال مالك، ويقال: عَمْرو بن مالك وأظُنه الذي يُقال له: مالك بن الحُوَيْرِث.

(١) سنن أبي داود = كتاب الصلاة: باب القنوت في الوتر: ١/٣٣٠. (٢) أم ملدم = كناية عن الحمى اهـ النهاية ٤/٢٤٦. (٣) المسند ٥/١٤٢ من حديث المشايخ عن أُبيّ. (٤) عبارة سقطت من الأصل - يراجع جمع الجوامع للسيوطي ١/٧٣٦ ومجمع الزوائد للهيثمي ٢/٢٩٣. (٥) انظر ترجمته في الإصابة ١/٢٠، الاستيعاب ١/٥٣ أسد الغابة ١/١٣ وطبقات ابن سعد ٧/٥٠.