لټون پرمختللی

څپرکی

جامع المسانید

Abu al-Mu'ayyad al-Khwarizmi (d. 665 / 1266)

أبو المؤيد الخوارزمي (ت. 665 / 1266)

جامع المسانيد

787

جامع المسانید

جامع المسانيد

Abu al-Mu'ayyad al-Khwarizmi - ۶۶۵ ه.ق

أبو المؤيد الخوارزمي - ۶۶۵ ه.ق

ژانرونه

the Musnads

•

سیمې

عراق

•

سلطنتونه او پېرونه

عباسيان

لا يفعله وليكفر عن يمينه ثم قال محمد ألا ترى أن الله جعل

الظهار منكرا من القول وزورا وجعل فيه الكفارة وكذلك هذا أمر هذا كله قول أبي حنيفة رضي الله عنه*

مخ ۲۵۶

[*** المجلد الأول ***]
بسم الله الرحمن الرحيم
[*** المجلد الثاني ***]
### || الباب السادس عشر في الكفالة والوكالة

[*** المجلد الأول ***]
بسم الله الرحمن الرحيم
[*** المجلد الثاني ***]
### || الباب السادس عشر في الكفالة والوكالة

وروستي لټونونه

مشهور لټونونه

مشهورې ټولګې

جامع المسانید

جامع المسانيد

لا يفعله وليكفر عن يمينه ثم قال محمد ألا ترى أن الله جعل

وروستي لټونونه

مشهور لټونونه

مشهورې ټولګې

جامع المسانید

جامع المسانيد

لا يفعله وليكفر عن يمينه ثم قال محمد ألا ترى أن الله جعل

الباب الأول: في ذكر شيء من فضائله التي تفرد بها إجماعا

### || الباب الثاني في ذكر طرقنا في هذه المسانيد عن

الباب الثالث فيما يتعلق بالإيمان مما لا يذكر في الفقه غالبا

الباب الرابع في الطهارة وأنه يشتمل على فصول خمسة

الباب الخامس في الصلاة وأنه يشتمل على سبعة فصول

الباب السادس في الزكاة يشتمل على أربعة فصول

الباب السابع في الصوم وأنه يشتمل على خمسة فصول

الباب الثامن في الحج

الباب التاسع في البيوع

### || الباب العاشر في الصرف

### || الباب الحادي عشر في الرهن

### || الباب الثاني عشر في الحجر

### || الباب الثالث عشر في الأجارات

### || الباب الرابع عشر في الشفعة

### || الباب الخامس عشر في المضاربة والمشاركة

### || الباب السابع عشر في الصلح

### || الباب الثامن عشر في الهبة والوقف

### || الباب التاسع عشر في الغصب

### || الباب العشرون في الفرض والتقاضي والوديعة والعارية

### || الباب الحادي والعشرون في المأذون

### || الباب الثاني والعشرون في المزارعة والمساقاة

### || الباب الثالث والعشرون في النكاح

### || الباب الرابع والعشرون في الطلاق

### || الباب الخامس والعشرون في النفقات

### || الباب السادس والعشرون في العتاق

### || الباب السابع والعشرون في المكاتب

### || الباب الثامن والعشرون في الولاء

### || الباب التاسع والعشرون في الجنايات

### || الباب الثلاثون في الحدود

### || الباب الحادي والثلاثون في السرقة

### || الباب الثاني والثلاثون في الأضحية والصيد والذبائح

### || الباب الثالث والثلاثون في الأيمان

### || الباب الرابع والثلاثون في الدعوى

### || الباب الخامس والثلاثون في الشهادات

### || الباب السادس والثلاثون في أدب القاضي

### || الباب السابع والثلاثون في السير

### || الباب الثامن والثلاثون في الحظر والإباحة

### || الباب التاسع والثلاثون في الوصايا والمواريث

الباب الأربعون في معرفة مشائخ هذه المسانيد وذكر أحوالهم

الباب الأول: في ذكر شيء من فضائله التي تفرد بها إجماعا

### || الباب الثاني في ذكر طرقنا في هذه المسانيد عن

الباب الثالث فيما يتعلق بالإيمان مما لا يذكر في الفقه غالبا

الباب الرابع في الطهارة وأنه يشتمل على فصول خمسة

الباب الخامس في الصلاة وأنه يشتمل على سبعة فصول

الباب السادس في الزكاة يشتمل على أربعة فصول

الباب السابع في الصوم وأنه يشتمل على خمسة فصول

الباب الثامن في الحج

الباب التاسع في البيوع

### || الباب العاشر في الصرف

### || الباب الحادي عشر في الرهن

### || الباب الثاني عشر في الحجر

### || الباب الثالث عشر في الأجارات

### || الباب الرابع عشر في الشفعة

### || الباب الخامس عشر في المضاربة والمشاركة

### || الباب السابع عشر في الصلح

### || الباب الثامن عشر في الهبة والوقف

### || الباب التاسع عشر في الغصب

### || الباب العشرون في الفرض والتقاضي والوديعة والعارية

### || الباب الحادي والعشرون في المأذون

### || الباب الثاني والعشرون في المزارعة والمساقاة

### || الباب الثالث والعشرون في النكاح

### || الباب الرابع والعشرون في الطلاق

### || الباب الخامس والعشرون في النفقات

### || الباب السادس والعشرون في العتاق

### || الباب السابع والعشرون في المكاتب

### || الباب الثامن والعشرون في الولاء

### || الباب التاسع والعشرون في الجنايات

### || الباب الثلاثون في الحدود

### || الباب الحادي والثلاثون في السرقة

### || الباب الثاني والثلاثون في الأضحية والصيد والذبائح

### || الباب الثالث والثلاثون في الأيمان

### || الباب الرابع والثلاثون في الدعوى

### || الباب الخامس والثلاثون في الشهادات

### || الباب السادس والثلاثون في أدب القاضي