الحكيم، هب وضعفه، والديلمى، كر عن أبى هريرة ﵁ (١). ١١٢/ ٣٢٢ - "اتَّخِذوا الدَّيك الأبيضَ؛ فإنَّ دارًا فيها ديكٌ أبيضُ لا يقربها شيطانٌ ولا ساحرٌ، ولا الدُوْيْراتِ حولها". طس عن أنس ﵁ (٢). ١١٣/ ٣٢٣ - "اتَّخِذوا السَّراويلاتٍ؛ فإنها من أسْترِ ثيابكِم، وحصَّنوا بها نساءَكم إِذا خرجْنَ". عق، عد، ق في الأدب عن على (٣). ١١٤/ ٣٢٤ - "اتخذوا السودانَ فإن ثلاثةً منهم من ساداتِ أهل الجنةِ: لقمان الحكيم والنجاشي، وبلالٌ المؤذنُ". طب، حب في الضعفاء، كر عن ابن عباس، وأورده ابن الجوزى في الموضوعات (٤) (وقال طب: أراد الحبش ...). ١١٥/ ٣٢٥ - "اتَّخِذوا الحمَامَ المقصَّصةَ في بيوتكم". عد، عن أنس ﵁. ١١٦/ ٣٢٦ - "اتخذوا هذه الحمَامَ المقاصيصَ في بيوتكم، فإنها تُلْهى الجِنَّ عن صِبْيانِكم".

(١) الحديث في الصغير برقم ٩٨ وحكم ابن الجوزى بوضعه قال: تفرد به مسلمة الخشنى، وهو متروك، ونوزع بأن مجرد الضعف أو الترك لا يوجب الحكم بالوضع. (٢) الحديث في الصغير برقم ١٠١ ورمز لضعفه، قال الهثمى: فيه محمد بن محصن العكاشى، كذاب، وذكره في هامش مرتضى مرة ثانية وقال: قال، طس: من حديث أبى هريرة، ن، حم، عد. (٣) الحديث في الصغير برقم ٩٩ ورمز له بالضعف عن على قال: كنت عند النبى ﷺ بالبقيع في يوم دجن (أى غم ومطر) فمرت امرأة على حمار فسقطت فأعرض عنها فقالوا: إنها مسترولة فذكره في حديث طويل ثم أعله مخرجاه، وحكم ابن الجوزى بوضعه لكن تعقبه ابن حجر وقال العزيزى: قال الشيخ: حديث حسن لغيره. (٤) قال المناوى: وأقره المؤلف عليه في الكبير لكن نازعه في مختصر الموضوعات، وبالجملة فإن سلم عدم وضعه، فهو شديد الضعف جدًا، والحديث في الصغير برقم ١٠٠.