النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِنَّمَا المؤْمنُ كالجَمَلِ الأَنِفِ حَيثُما قِيدَ انْقَادَ".

وَقَالَ الله ﷿ (^١): ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ (^٢).

• وفى الصَّحيحين عن النعمان بن بشير ﵁ عن النَّبي ﷺ قال: "مَثلُ المؤمِنينِ في تَوادّهِم وتَعَاطُفِهِمْ وتَراحُمِهمْ كمثَل الجَسدِ إذا اشْتَكَى منهُ عضوٌ تَدَاعَى له سَائرُ الجَسدِ بالحُمَّى والسَّهر".

وفي رواية لمسلم: "المؤمنُونَ كرجُلٍ وَاحِدٍ".

وفي رواية له أيضًا: "المسلمُونَ كرجُلٍ واحدٍ إذا اشْتَكَى عَيْنُهُ اشْتَكَى كُلُّهُ، وإن اشْتَكَى رأسُهُ اشْتَكَى كُلُّهُ".

• وفي الصَّحيِحَين عَنْ أبي مُوسَى ﵁، عن النَّبي ﷺ قال: "المؤمن للمؤْمنِ كَالْبُنْيَانِ يشُدُّ بَعضُهُ بَعْضًا".

وشَبَّكَ بَينَ أصَابِعِه (^٣).

* * *

وفي مُسْندِ الإمامِ أحْمد عن سهْلِ بن سَعْدٍ ﵁ عن النَّبِي ﷺ قَال: "المؤمِنُ من أهل الإيمان بِمنزِلةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ، يَألَمُ المُؤْمنُ لأَهلِ الإيمانِ كمَا يألم الجسدُ لما في الرأس" (^٤).

(^١) م، هـ: أن النبي ﷺ قال: (إنما المؤمنون أخوة ....) ولم يذكر الحديث.

(^٢) سورة الحجرات: آية ١٠ والحديث أخرجه أحمد في المسند ٤/ ١٢٦ (الحلبي) وابن ماجه في مقدمة السنن ١/ ١٦ كلاهما بسياقه مطولًا، والآية ليست في أي منهما. والجمل الأنف هو المأنوف الذي عقر الخشاش أنفه فهو لا يمتنع على قائده للوجع الذي به، وقيل: الأنف الذَّلول راجع النهاية ١/ ٧٥ والمراد أن المؤمن سهل الانقياد لأمر الله ورسوله وإسناد الحديث صحيح.

وانظر سلسلة الأحاديث الصحيحة ٩٣٦ للألباني وصحيح الجامع الصغير له ٢/ ٨٠٥.

(^٣) راجع في هذه الروايات ما أخرجه البخاري في الصلاة: باب تشبيك الأصابع في المسجد وغيره.١/ ٥٦٥ ح ٤٨١ وطرفاه في ٢٤٤٦، ٦٠٢٦.

ومسلم في البر والصلة: باب تراحم المؤمنين وتعاضدهم ٤/ ١٩٩٩ ح ٦٥ - (٢٥٨٥).

(^٤) مسند أحمد ٥/ ٣٤٠ (الحلبي).

وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٨/ ٨٧ وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير سوار بن عمارة الرملي وهو ثقة.