جامع البیان په قرآن کې د تفسیر په اړه
جامع البيان في تفسير القرآن
ژانرونه
•Interpretation by Narration
سیمې
•ایران
سلطنتونه او پېرونه
باوندی اسپهبدان (طبرستان، د ګیلان لوړې سیمې)، ۴۵-۷۵۰ / ۶۶۵-۱۳۴۹
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
جامع البیان په قرآن کې د تفسیر په اړه
Muhammad ibn Jarir al-Tabari (d. 310 / 922)جامع البيان في تفسير القرآن
فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوى
ولا تلقني إلا وأنفك راغم
بمعنى: فلا انبسط من بين عينيك ما انزوى، ولا لقيتني على الدعاء. وكان بعض نحويي الكوفة يقول: هو دعاء، كأنه قال: اللهم فلا يؤمنوا. قال: وإن شئت جعلتها جوابا لمسئلته إياه، لأن المسئلة خرجت على لفظ الأمر، فتجعل { فلا يؤمنوا } في موضع نصب على الجواب، وليس بسهل.
قال: ويكون كقول الشاعر:
يا ناق سيري عنقا فسيحا
إلى سليمان فنستريحا
قال: وليس الجواب بسهل في الدعاء لأنه ليس بشرط. والصواب من القول في ذلك أنه في موضع جزم على الدعاء، بمعنى: فلا آمنوا. وإنما اخترت ذلك لأن ما قبله دعاء، وذلك قوله:
ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم
فإلحاق قوله: { فلا يؤمنوا } إذ كان في سياق ذلك بمعناه أشبه وأولى. وأما قوله: { حتى يروا العذاب الأليم } فإن ابن عباس كان يقول: معناه: حتى يروا الغرق. وقد ذكرنا الرواية عنه بذلك من بعض وجوهها فيما مضى. حدثني القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال ابن عباس: { فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم } قال: الغرق.
ناپیژندل شوی مخ