واعلموا أنما غنمتم من شىء فأن لله خمسه وللرسول

حدثني محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن المفضل، قال: ثنا أسباط، عن السدي: { يسئلونك عن الأنفال } قال: أصاب سعد بن أبي وقاص يوم بدر سيفا، فاختصم فيه وناس معه، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم، فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم منهم، فقال الله: { يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول... } الآية، فكانت الغنائم يومئذ للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة، فنسخها الله بالخمس. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرني سليم مولى أم محمد، عن مجاهد، في قوله: { يسئلونك عن الأنفال } قال: نسختها:

واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه

حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا شريك، عن جابر، عن مجاهد وعكرمة، أو عكرمة وعامر، قالا: نسخت الأنفال:

واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه

وقال آخرون: هي محكمة وليست منسوخة. وإنما معنى ذلك: قل الأنفال لله، وهي لا شك لله مع الدنيا بما فيها والآخرة، وللرسول يضعها في مواضعها التي أمره الله بوضعها فيه. ذكر من قال ذلك. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: { يسألونك عن الأنفال } فقرأ حتى بلغ: { إن كنتم مؤمنين } فسلموا لله ولرسوله يحكمان فيها بما شاء ويضعانها حيث أرادا، فقالوا: نعم. ثم جاء بعد الأربعين:

واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول...

الآية، ولكم أربعة أخماس، وقال النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر:

" وهذا الخمس مردود على فقرائكم يصنع الله ورسوله في ذلك الخمس ما أحبا، ويضعانه حيث أحبا، ثم أخبرنا الله الذي يجب من ذلك "

ثم قرأ الآية:

ناپیژندل شوی مخ