سور المدينة والجبال الخشع

والعرب تقول: نفخ في الصور، ونفخ الصور. ومن قولهم: نفخ الصور، قول الشاعر:

لولا ابن جعدة لم تفتح قهندزكم

ولا خراسان حتى ينفخ الصور

والصواب من القول في ذلك عندنا ما تظاهرت به الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال:

" إن إسرافيل قد التقم الصور وحنى جبهته ينتظر متى يؤمر فينفخ "

وأنه قال:

" الصور قرن ينفخ فيه "

وذكر عن ابن عباس أنه كان يقول في قوله: { يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة } يعني: أن عالم الغيب والشهادة هو الذي ينفخ في الصور. حدثني به المثنى، قال: ثنا عبد الله بن صالح، قال: ثنا معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، في قوله: { عالم الغيب والشهادة } يعني: أن عالم الغيب والشهادة هو الذي ينفخ في الصور. فكأن ابن عباس تأول في ذلك أن قوله: { عالم الغيب والشهادة } اسم الفاعل الذي لم يسم في قوله: { يوم ينفخ في الصور } وأن معنى الكلام: يوم ينفخ الله في الصور عالم الغيب والشهادة، كما تقول العرب: أكل طعامك عبد الله، فتظهر اسم الآكل بعد أن قد جرى الخبر بما لم يسم آكله. وذلك وإن كان وجها غير مدفوع، فإن أحسن من ذلك أن يكون قوله: { عالم الغيب والشهادة } مرفوعا على أنه نعت للذي» في قوله: { وهو الذي خلق السموات والأرض بالحق }. وروي عنه أيضا أنه كان يقول: الصور في هذا الموضع: النفخة الأولى. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: { يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة } يعني بالصور: النفخة الأولى، ألم تسمع أنه يقول:

ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى

ناپیژندل شوی مخ