وقال عثمان أيضا: حدثني يحيى بن يمان، عن خصيف، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما: {جعلا له شركاء فيما ءاتهما} قال: في التسمية.

وذكر أبو الفرج ابن الجوزي في كتابه "زاد المسير" في معنى الآية الشريفة فقال: ولم يقصدا أن الحارث ربهما، لكن قصدا أنه سبب نجاة ولدهما، وقد يطلق "العبد" على من ليس بمملوك. قال الشاعر:

وإني لعبد الضيف ما دام ثاويا ... وما في إلا تلك من سمة العبد

وقال مجاهد: كان لا يعيش لآدم ولد، فقال الشيطان: إذا ولد لكما ولد فسمياه "عبد الحارث"، فأطاعاه، فذلك قوله تعالى: {جعلا له شركاء فيما ءاتهما}.

وجاء عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن عمر بن إبراهيم، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن آدم عليه السلام كان لا يعيش له ولد، فلما حملت حواء، طاف بها إبليس فقال لها: إنك إن سميتيه "عبد الحارث» عاش. قال: فسمته "عبد الحارث"، فعاش، وكان ذلك من وحي الشيطان وأمره».

مخ ۲۷۵