حديثه، ولينه الأزدي، وحديثه في السنن الأربعة.

ذكره الذهبي.

وخرجه القاسم بن ثابت في "الدلائل" وهو أول حديث في الكتاب، حدث بنحوه عن أحمد بن شعيب -هو: النسائي- قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق -فذكره.

وقال: قوله: «خلق التقن يوم الثلاثاء»: يقال: إنه الشيء الذي يقوم به المعاش ويصلح عليه التدبير مثل: الحديد والآنك والرصاص وجواهر الأرض، وكذلك كل شيء يقوم به صلاح شيء فهو "تقنه"، ومنه: قيل لرساية الماء -وهو الذي يخرج به الماء من الخثورة: "التقن"، يقال: "تقنوا أرضهم": أرسلوا فيها الماء الخاثر لتجود، و"الإتقان": الإحكام للأشياء، وقول الله -تبارك وتعالى-: {أتقن كل شيء} أي: أحكمه، و"رجل تقن" ورواه بعضهم: "تقن" وهو: الحاذق الأشياء.

انتهى.

ويروي الحديث أبو صالح عبد الله بن صالح -كاتب الليث، عن خالد بن حميد ورشدين بن سعد، عن أبي مطيع معاوية بن يحيى، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو موقوفا.

مخ ۱۶۵