وهذا الحديث عد أبو نعيم وابن منده "بحيرا" من الصحابة، كأنهما ذهبا -والله أعلم- إلى رؤيته النبي صلى الله عليه وسلم.

وقول الراوي في الحديث: "فبايعوه" صحيح، أي: بايعوا "بحيرا" أنهم لا يقتلون النبي صلى الله عليه وسلم ولا يؤذنوه، أو نحو ذلك، فالضمير عائد على "بحيرا" لا على النبي صلى الله عليه وسلم، ويعضد هذا قوله: وأقاموا معه أنهم كانوا على دينه، والله أعلم.

وقال الحافظ أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير -رحمه الله وإيانا- في "السيرة" التي جمعها حين ذكر حديث عبد الرحمن بن غزوان هذا، قال: وفيه ذكر الغمامة، ولم أر لها ذكرا في حديث ثابت أعلمه سواه.

مخ ۴۰۴