قال السهيلي: وحدثني بعض أصحابنا أنه حدثه من سأله رؤيته من قواد أجناد المسلمين كان يعرف ب "عبد الملك بن سعيد"، قال: فأخرجه إلي فاستعبرت وأردت تقبيله، وأخذه بيدي، فمنعني من ذلك صيانة له أو ضنا علي به.

قلت: كان دخول "الأذفونش" "طليطلة" في المحرم سنة ثمان وسبعين وأربع مائة، وكان هلاكه في سنة اثنتين وخمس مائة، وكان هلاك "السليطين" -لعنه الله- سنة إحدى وخمسين وخمس مائة.

وقال الشيخ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إسماعيل الأنصاري الحريري المغربي: وصل هذا الكتاب إلى "إشبيلية" عام ثمانية وستمائة واردا على إمام الوقت: الناصر ابن أمير المؤمنين، من ملك "ليون" وسماه لكن ذهب اسمه من كتابي-، مفتخرا به متشرفا بوراثته، وهو اليوم بيد ولده "فراقدة" وارثه ووارث أمه بنت "أذفونش" في ملك "أذفونش"، فهو صاحب "قشتالة" وبلاد الأندلس اليوم، بيده ك: "قرطبة" و"إشبيلية" و"جيان" وما أخذ أخذها.

وهذا الكتاب الشريف جاءت الرواية: أن "هرقل" عظمه وجعل له قصبة من ذهب وأدخله فيها صيانة له، ولم تزل ملوكهم يتداولونه حفظا له وتبركا به، وآخر العهد بوجوده في أيام الملك المنصور "قلاوون".

مخ ۳۱۶