جامع

============================================================

ورة التحل الجواب: لآن الجهل تييحء اذ العمل عليه غرور وناد يودي(1 الى الهلاك ولي كذلك النك ولا الهو إذ الشك لا بويك الصواب فيما لي بصواب، كما پريك الجهل قال: ما معتى فنا الذيب فضلوا بزادى رزقهز على ما ملخت اتنتهم فهربيه سواه )7 الجواب: فيه قولان: الأول: [انهم لا بشركون عبيدهم ني أموالهم وأزواجهم حتى يكونوا فيه واء2) لأتهم لا يرضون بذلك لأنفسهم، وهم يشركون عبيدي لي ملكي وسلطاتى عن ابن عباس وجامده وفتادة الثاني انهم سواء(" في اني رزقت الجمبع، وانه لا مكن أحد ان يرزق عبده إلا برزفي إياء]2).

قال ما اححدة الجواب: (قيل: الاختان، عن عيد الله لبن مسعود) (1)، واي الضحى ايرلميم3 وسعيد بن جير، ونيل: الحفدة الحدام والأعوان، عن ابن عياس، وانشد قول جل: قد الولاند حولها واستسلمت باكفهن أزمة الاجمال (4 (1) في الاصل بودي (1) قي الأصل سوا (4) في الأصسل موآ () قي الأصل سوا ) ما بين السكرلتينه ورد عند اطرس في النان 05/6) و01 1) ورهت متو اللطومى في كليان 102/6 (7) في الأمل ابرمم تفسر الطبرى 41ه وواه رن ع اف ر وجع الجان 2/ 494، ادهل ديوان عل ادار بيرو) وهو ن اللان اد) وودلته (حوطن واسلت) بدد ( وحولا واستكت ) والكاف من حشاتن اشريل وهون الأفاويل للزخرى ج ترح مر 419،

مخ ۲۷۹