============================================================
اا الجواب: (على المفعول بعه والمامل فيه انفرهم كاته قيل: خرفهم هقاب الله ولا بكون على الظرف لأنه لم يومر((1) بالانذار في ذلك اليوم .)(2، ويقال: ما الأجل؟
الجواب: الونت المضروب لاتقضاء(2) الأمور والأمر شدة من المدده فإتا اليوا أجلا يتدركون فيه ما قات من الفساد بالصلاح توفي المعلوم اتهم ببعدون من الفلاح ويقال: ما الاجاية؟
الجواب: قطع على موانقة الناهي الإرادةه والجواب: قطع على ما علق الايل (1 في مؤال(3) باليان عنه لأنه من جاب البلاد يجويه جوبا إذا تطعه (ويقال: كم وجها تيل في ( وأقبد هم هواء) 71 الجواب: ثلاثة اقوال.
الأولة متغرةة لا تعي شينا من الخير، عن ابن عباس، ومرةه والحن، ونارغة (3 من كل شيء (3) إلا من ذكر اجابة الداهي الثاتى: ثردد في اجوانهن لا تمعفر في مكان، عن سعيد بن جير الثالث: خرجت إل المخاجر لا تنفصل ولا تعود عن قتادة وكل ذلك بهوء(4) الجر الا ان الأول اعرف في كلام العرب.
قا ان: (1) في الأصل يرمر (6) ما هين الممكرطنين رد حتد الطومي ف لتان 1 1 ) ،3 دون انه ترجمه إلى الرمني في الأصل لاتفضأ (4) ف الأصل الساي (ه) الأصل مولله (6) في الأصل واقيدتهم موآ () فى الأمل فارفة.
(7) في الأصل شي (4) في الأصل بهرآ
مخ ۱۵۹