جامع

============================================================

ورة ابراعم 112.006) من غير باقية ونفع لها، وشبت الإمان لصاحبه حتى وديه (2) إل ته 21 (1) القول في قوله جل وهز: (* ألم تز إلى النيين بدلوا يقمت الله گفدا وأعلوا قومهم ذار الوار جمهلم مضلزتها ينس الفزارى وخمقلوا يله أندلذا المضلوا عن مبيله قل تمثغوا قان مجم قم إلى الثار بقال: ما النبديل؟

الجواب: [جعل111 الشيء مكان غيره فهزلا، (10 القوم لما جملوا الكفر اللتعمة مكان شكرها، كاتوا قد بدلوا اقبح تديل) 111.

ويتال: هل كل نعمة بجب يرها21) بالشكر؟

الجواب: يجب على ما يصح ووز من التمكين منه لأن الصبي ييب عليه الشكر مع صفة التمكين وهو اما بصح وتحق على الإطلاق بمعتى انه لر له لكان حقا ويقال: لما صار كفر نعمة الله تعالى اعظم الاجرام؟

ابلجواب: لأنه اكر ما يب على العياد، إذ كل راجب مواء نهرنب، نإذا ضيع أصل الواجب أفحش التضيع بما لا يفحش (14 طرف من أطراف بقال ما الإحلال* (1) في الأصل بياض (2) ف الأصل فير والسحة (3) الأصل هير واصح (4) في الأصل غير واضحة (5) في الأصل نهولا (1) ما بين المكوفين ورد عتد الطوم في الان 94/6 دون انه برجعه إل الرمان (7) في الأصل هير واضحة ف الال فير راضحة () في الأمل هير راة

مخ ۱۴۴