قَالَ أَبُو بكر: الوقس: ابْتِدَاء الجرب.

وَأحْصن الرجل فَهُوَ مُحصن إِذا تزوج وَهَذَا أحد مَا جَاءَ على أفعل فَهُوَ مفعل.

وحصنان: مَوضِع مَعْرُوف وَالنّسب إِلَيْهِ حصني كَرهُوا ترادف النُّون فِيهِ أَن يَقُولُوا حصناني كَمَا قَالُوا بحراني.

فَأَما تكنيتهم الثَّعْلَب أَبَا الْحصين فشيء قد جرى على ألسن الْعَرَب قَدِيما.

[صحن] وصحن الدَّار: باحتها.

والصحن: إِنَاء قصير الْجِدَار نَحْو الْجَام والطاس وَمَا أشبههما.

وصحنته الْفرس برجلها إِذا ركضته وَالْفرس صحون إِذا كَانَت تصحن برجلها.

والصحن: الفجوة بباطن حافر الْفرس.

والمصحنة: إِنَاء نَحْو الصحفة زَعَمُوا.

[نحص] والنحص: مَا علا عَن السفح وَانْحَدَرَ عَن السَّنَد من الْجَبَل. وَرُوِيَ عَن النَّبِي ﷺ أَنه قَالَ لما رَجَعَ من أحد:

يَا لَيْتَني غودرت فِي أهل نحص الْجَبَل يَعْنِي الشُّهَدَاء هُنَاكَ.

[نصح] والنصح: بذل الْمَوَدَّة وَالِاجْتِهَاد فِي المشورة. ونصحته وَنَصَحْت لَهُ بِمَعْنى وَاحِد وَأَنا نَاصح ونصيح.

وَنَصَحْت الثَّوْب أنصحه نصحا إِذا خطته والإبرة المنصحة وَالْخَيْط النصاح - وَبِه سمي الرجل نصاحا - وَالشَّيْء الْمخيط منصوح.

وَقد سمت الْعَرَب ناصحا ونصيحا.

والنصاح: الْخياط.

والنصحاء: مَوضِع زَعَمُوا. وَذكر بعض أهل اللُّغَة أَنه يُقَال: ثوب نَاصح فِي معنى ناصع وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّته.

[حوص] حصت الثَّوْب أحوصه حوصا إِذا خطته. وَفِي الحَدِيث أَن عَليّ بن أبي طَالب ﵁ اشْترى قَمِيصًا بأَرْبعَة دَرَاهِم فَلَمَّا لبسه رأى فِي كمه فضلا فقصه ثمَّ جَاءَ إِلَى خياط فَقَالَ: حصه.

وَيُقَال: حص عين صقرك حوصا إِذا ضم عَيْنَيْهِ بخيط حَتَّى يسْتَأْنس حاصه يحوصه حوصا.

والحوص من ضيق الْعين حوص يحوص حوصا. وَيُقَال: رجل أحوص وَامْرَأَة حوصاء من قوم حوص وَهُوَ صغر الْعين حَتَّى كَأَنَّهَا مخيطة. وَجمع حوص أحاوص.

والحوص: قَبيلَة من الْعَرَب ينسبون إِلَى الْأَحْوَص بن مَالك ابْن جَعْفَر وَلَيْسَ بِبَطن ينْسب إِلَيْهِ. قَالَ الشّعْر // (طَوِيل) //:

(أَتَانِي وَعِيد الحوص من آل جَعْفَر ... فيا عبد عَمْرو لَو نهيت الأحاوصا)

وَيُقَال: حصت عين الصَّقْر أَو الْجَارِح من الطير إِذا خطتها ليستأنس وَكَذَلِكَ حصت شقوقا فِي رجْلي إِذا خطتها.

[صوح] وصوح الْحر البقل: أيبسه. وتصوح البقل نَفسه: يبس.

والصواح: عرق الْخَيل وَلَا نَعْرِف لَهُ فعلا يتَصَرَّف.

[صحو] والصحو: ضد الدجن أصحت السَّمَاء إصحاء وصحا السَّكْرَان يصحو صحوا. وَقَالَ قوم من أهل اللُّغَة: أصحت السَّمَاء وأصحى يَوْمنَا إِذا لم يكن فِيهِ برد وَإِن كَانَ فِي السَّمَاء سَحَاب.

[وحص] والوحص: السحب عنفا وحصه يحصه وحصا لُغَة يَمَانِية زَعَمُوا.

(ح ص هـ)

[حصص] الْحصَّة: النَّصِيب.

[صحّح] وَالصِّحَّة: ضد السقم.

[صَحا] والمصحاة: إِنَاء يشرب فِيهِ المَاء من فضَّة أَو غَيرهَا. قَالَ الْأَعْشَى // (طَوِيل) //:

(إِذا صب فِي المصحاة خالط عِنْدَمَا ...)