عمرا؛ وأبا أميّة، حذيفة (^١)؛ وأبا زهير، تميما؛ والفاكه، والوليد (^٢)، وهو الوحيد، وهو العدل، عدل قريش، وعبد شمس، وحفصا.

فمن بني هشام بن المغيرة: أبو جهل، والحارث، والعاص، وخالد. فقتل أبو جهل، واسمه عمرو، والعاص يوم بدر كافرا، وأسر خالد يوم بدر كافرا؛ وأسلم الحارث بن هشام (^٣)، فقتل يوم أجنادين (^٤)؛ وسلمة بن هشام، وكان خيّرا، وعكرمة بن أبي جهل (^٥)، فارس شجاع؛ وعبد الرّحمن بن الحارث بن هشام؛ وعكرمة بن عبد الرّحمن، والمغيرة الأعور بن عبد الرّحمن، أطعم العرب للطعام، كان يبسط الأنطاع (^٦) بالكوفة ويلقي عليها الحيس (^٧)، فيأكله القائم والقاعد؛ وكان بالكوفة أكثر من خمسة عشرة رجلا يطعمون، بذّهم

(^١) في نسب قريش ص ٢٩٩ - ٣٠٠: فولد المغيرة بن عبد الله: هاشما، وبه يكنّى؛ وهشاما، وأبا حذيفة، واسمه مهشّم؛ وأبا ربيعة وهو «ذو الرّمحين»، واسمه عمرو؛ وأبا أميّة؛ وهو «زاد الرّكب» واسمه حذيفة.

(^٢) كان الوليد من المستهزئين.

انظر المقتضب ص ٣٨.

(^٣) كان الحارث بن هشام من رجالات قريش، انهزم يوم بدر مع المشركين، واسلم وحسن اسلامه، قيل مات بطاعون عمواس وقيل استشهد باليرموك.

الاشتقاق ص ١٤٨ - ١٤٩؛ الاستيعاب ١/ ٣٠٣.

(^٤) أجنادين: بالفتح ثم السكون، ونون وألف وتفتح الدال موضع بالشام من نواحي فلسطين.

معجم البلدان ١/ ١٠٣.

(^٥) عكرمة بن أبي جهل: من قادة الفتح الإسلامي، تأخر إسلامه، استشهد بأجنادين.

نسب قريش ص ٣١١.

(^٦) الأنطاع: جمع نطع، وهو بساط من الأدم

لسان العرب «نطع».

(^٧) الحيس: الخلط، الأقط يخلط بالتمر والسمن.

لسان العرب «حيس».