أَهْلِها (^١)؛ وعلقمة بن طلحة، قتل يوم اليرموك (^٢).

ومنهم: إبراهيم بن عبيد الله بن عبد الله بن عثمان بن طلحة ابن أبي طلحة بن عبد العزّى بن عثمان بن عبد الدار، الذي يقال له:

الحجبيّ (^٣)، ولّاه هارون اليمن؛ ويزيد بن مسافع بن طلحة، قتل يوم الحرّة (^٤)، وعبد الله بن مسافع، قتل يوم الجمل مع عائشة (^٥)؛ وشيبة ابن عثمان بن أبي طلحة، الحاجب بعد عثمان بن طلحة؛ وعبيد الله الأعجم بن شيبة، الّذي ضربه خالد بن عبد الله القسريّ، فضرب له خالد بن عبد الله (^٦)، وقال الفرزدق:

لعمري لقد صبّت على ظهر خالد … شآبيب ما استهللن من سبل القطر

وقاسط بن شريح بن عثمان بن عبد الدار، قتل يوم أحد ومعه اللواء؛ والعنقزيّ (^٧)، وهو عبد الله بن شيبة بن أبي طلحة، الذي ردّ

(^١) النساء: الآية ٥٨.

(^٢) لم يذكر في قائمة خليفة بن خياط ١/ ١١٨.

(^٣) الحجبي نسبة إلى حجّاب بيت الله الحرام.

(^٤) يزيد وزيد ابنا مسافح بن طلحة، قتلا يوم الحرّة.

تاريخ خليفة بن خياط ١/ ٢٩٦.

(^٥) تاريخ خليفة بن خياط ١/ ٢٠٨.

(^٦) ضربه خالد في ولايته على مكّة للوليد بن عبد الملك، فركب عبد الله الأعجم إلى الوليد يتظلّم من خالد، فأقاد منه فقال الفرزدق:

نعم لقد سار ابن شيبة سيرة … أرتك نجوم الليل واضحة تجري

وأصبح قد صبّت على رأس خالد … شآبيب لم يرسلن من سبل المطر

نسب قريش ص ٢٥٣.

(^٧) العنقزي: بفتح العين، وسكون النون وفتح القاف في آخرها زاي؛ هذه النسبة إلى العنقز، وهو الريحان.

اللباب لابن الأثير ١/ ٣٦٢.