651

جمع فوائد

جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد

ایډیټر

أبو علي سليمان بن دريع

خپرندوی

مكتبة ابن كثير و دار ابن حزم

شمېره چاپونه

الأولى

د چاپ کال

۱۴۱۸ ه.ق

د خپرونکي ځای

بيروت والكويت

٣٧١٣ - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: «يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ». للشيخين والنسائي (١).

(١) البخاري (١٥٩٦)، ومسلم (٢٩٠٩).
٣٧١٤ - وعنه رفعه: «يُبَايَعُ لِرَجُلٍ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ، وَلَنْ يَسْتَحِلَّ الْبَيْتَ إِلاَّ أَهْلُهُ، فَإِذَا اسْتَحَلُّوهُ فَلا تُسْأَلُ عَنْ هَلَكَةِ الْعَرَبِ، ثُمَّ تَأْتِي الْحَبَشَةُ فَيُخَرِّبُونَهُ خَرَابًا لا يَعْمُرُ بَعْدَهُ أَبَدًا، وَهُمِ الَّذِينَ يَسْتَخْرِجُونَ كَنْزَهُ». لأحمد (١).

(١) أحمد ٢/ ٢٩١. وقال الهيثمي في ٣/ ٢٩٨ في الصحيح بعضه: رجاله ثقات. وصححه الألباني في الصحيحة (٥٧٩).
٣٧١٥ - ابْنُ عَبَّاسٍ رفعه: «كَأَنِّي بِهِ أَسْوَدَ أَفْحَجَ يَقْلَعُهَا حَجَرًا حَجَرًا» يعني: الكعبة. للبخاري (١).

(١) البخاري (١٥٩٥).
٣٧١٦ - ابْنُ عَمْر: اتْرُكُوا الْحَبَشَةَ مَا تَرَكُوكُمْ، فَإِنَّهُ لا يَسْتَخْرِجُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ إِلاَّ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ. لأبي داود (١).

(١) أبو داود (٤٣٠٩). وقال الألباني: حسن (٣٦٢٠).
٣٧١٧ - ابْنُ عَمْرٍو بن العاص رفعه: «يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ، وَيَسْلُبُهَا حِلْيَهَا وَيُجَرِّدُهَا مِنْ كِسْوَتِهَا، وَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ أُصَيْلِعَ أُفَيْدِعَ يَضْرِبُ عَلَيْهَا بِمِسْحَاتِهِ وَمِعْوَلِهِ». لأحمد، «الكبير» بلين (١).

(١) أحمد ٢/ ٢٢٠. وقال الهيثمي في ٣/ ٢٩٨ (٥٧٧٤): رواه أحمد والطبراني في الكبير، وفيه ابن سحق وهو ثقة ولكنه مدلس.
٣٧١٨ - عُمَرُ رفعه: «سَيَخْرُجُ أَهْلُ مَكَّةَ منها ولا يعمرونها إلا قليلًا، ثم تعمر وتملأ وتبنى، وتَمْتَلِئُ، ثُمَّ
⦗٤٨⦘ يَخْرُجُونَ مِنْهَا، ولا يَعُودُونَ إليها أَبَدًا». لأحمد، والموصلي (١).

(١) أحمد ٣/ ٣٤٧. وقال الهيثمي ٣/ ٢٩٨: رواه أحمد وأبو يعلى وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح.

2 / 47