569

جمع فوائد

جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد

ایډیټر

أبو علي سليمان بن دريع

خپرندوی

مكتبة ابن كثير و دار ابن حزم

شمېره چاپونه

الأولى

د چاپ کال

۱۴۱۸ ه.ق

د خپرونکي ځای

بيروت والكويت

٣٢٥٦ - خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ عَنْ أَبِيهِ: أَن النَّبِيَّ ﷺ تَجَرَّدَ لإهْلالِهِ وَاغْتَسَلَ. للترمذي (١).

(١) الترمذي (٨٣٠) وقال: حسن غريب، وصححه الألباني في صحيح الترمذي (٦٦٤).
٣٢٥٧ - ولرزين: أنه اغتسل لإحرامه ولطوافه بالبيت ولوقوفه بعرفة
٣٢٥٨ - ابْن عُمَرَ أَنَّ رسول الله ﷺ لَبَّدَ رَأْسَهُ بِالغسل (١).
للنسائي، وأبي داود (٢).

(١) كذا بالأصل، وفي مطبوع «سنن أبي داود» بالعسل.
(٢) أبو داود (١٧٤٨)، والنسائي ٥/ ١٣٧،وضعفه الألباني «ضعيف أبي داود» (٣٨٣).
٣٢٥٩ - ابْنُ عَبَّاسٍ قال: لا يَدْخُلُ الْمُحْرِمُ الْحَمَّامَ. للبخاري في ترجمة (١).

(١) البخاري قبل حديث (١٨٤٠).
٣٢٦٠ - وعنه: احتجم النبيُّ ﷺ فِي رَأْسِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وجع بِمَاءٍ، يُقَالُ له: لَحْيُ جَمَلٍ. للستة إلا مالكا (١).

(١) البخاري (٥٧٠١)، ومسلم (١٢٠٢).
٣٢٦١ - وللشيخين، والنسائي: عَنِ عبد الله ابْنِ بُحَيْنَةَ نحوه بلفظ: فِي وَسَطِ رَأْسِهِ (١).

(١) البخاري ١٨٣٦، ومسلم (١٢٠٣).
٣٢٦٢ - أَنَسُ: أَنَّ النبي ﷺ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ من وثي كان به. لأبي داود، والنسائي بلفظه (١).

(١) أبو داود (١٨٣٧)، والنسائي ٥/ ١٩٤، وصححه الألباني في «صحيح أبي داود» (١٦٢١).
٣٢٦٣ - ابْن عُمَرَ: لا يَحْتَجِمُ الْمُحْرِمُ إِلاَّ أن يضطر إليه مِمَّا لا بُدَّ مِنْهُ. لمالك.
٣٢٦٤ - نبيه بن وهب: أن عمر بن عبيد الله اشتكى عينه- وهو محرم- وأراد أن يكحلها فنهاه أبان بن عثمان وأمره أن يضمدها بالصبر، وحدثه عن عثمان عن النبي ﷺ كان يفعله. لمسلم، وأصحاب السنن (١).

(١) مسلم (١٢٠٤).
٣٢٦٥ - ابْنُ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ. للستة إلا مالكا (١).

(١) البخاري (١٨٣٧)، ومسلم (١٤١٠).

1 / 550