٣١٣٨ - عَلِيِّ: لَمَّا نَزَلَ ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفِي كُلِّ عَامٍ؟ فَسَكَتَ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أفِي كُلِّ عَامٍ؟ قَالَ: «لا، وَلَوْ قُلْتُ: نَعَمْ لَوَجَبَتْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾ الآية (١).

(١) الترمذي (٨١٤) وقال: حسن غريب، وسمعت البخاري يقول: أبو البختري لم يدرك عليا.

٣١٣٩ - وعنه رفعه: «مَنْ مَلَكَ رَاحِلَةً وزادًا يبَلِّغُهُ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ الحرام، وَلَمْ يَحُجَّ فَلا عَلَيْهِ أَنْ يَمُوتَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تعالى يَقُولُ: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾». هما للترمذي (١).

(١) الترمذي (٨١٢) وقال: حديث غريب، وفي إسناده مقال، وهلال بن عبد الله مجهول، والحارث يضعف في الحديث، وابن ماجة (٢٨٨٤). وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (١٣٤).

٣١٤٠ - أبو أُمَامَةَ رفعه: «مَنْ لَمْ تمْنَعْهُ منِ الْحَجِّ حَاجَةٌ ظَاهِرَةٌ، أَوْ سُلْطَانٌ جَائِرٌ أَوْ مَرَضٌ حَابِسٌ فَمَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ؛ فَلْيَمُتْ إِنْ شَاءَ يَهُودِيًّا وَإِنْ شَاءَ نَصْرَانِيًّا». للدرامي (١).

(١) الدارمي (١٧٨٥). قال الذهبي في «ميزان الاعتدال» ٣/ ١٦٩: هذا حديث منكر عن شريك. وقال ابن حجر في «التلخيص» ٢/ ٢٢: وهذا الحديث له طرق عن شريك عن ليث بن أبي سليم عن ابن سابط عن أبي أمامة ... وليث ضعيف، وشريك سيء الحفظ. وضعفه الألباني في المشكاة ٣١.

٣١٤١ - ابْنُ عَبَّاسٍ رفعه: «لا (صَرُورَةَ) (١) فِي الإسْلامِ» (٢).

(١) في (أ): ضرورة.

(٢) أبو داود (١٧٢٩). وقال الهيثمي ٣/ ٢٣٤: رجاله ثقات. وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (٣٨٠).

٣١٤٢ - وعنه رفعه: «مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ». هما لأبي داود (١).

(١) أبو داود (١٧٣٢) وابن ماجة (٢٨٨٣). وقال الحاكم ١/ ٤٤٨: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي. وحسنه الألباني في «صحيح أبي داود» (١٥٢٢).

٣١٤٣ - وزاد القزويني بلين: «فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ الْمَرِيضُ وَتَضِلُّ الضَّالَّةُ وَتَعْرِضُ الْحَاجَةُ» (١).

(١) ابن ماجة (٢٨٨٣). وقال البوصيري في زوائد ابن ماجة (٩٦٣): هذا إسناد ضعيف، فيه إسماعيل بن خليفة أبو إسرائيل الملائي، قال فيه ابن عدي: عامة ما يرويه يخالف الثقات. وقال النسائي: ضعيف. وقال الجوزجاني: مفترٍ زائغ. وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجة (٢٣٣١).

٣١٤٤ - أبو هريرة: أن رجلًا قالَ للنبي ﷺ: عليَّ حجةُ الإسْلامِ وعليَّ دينٌ؟ قال: «اقْضِ دَينَك». لرزين (١).

(١) أبو يعلى ١١/ ٥٤ (٦١٩١). وقال الهيثمي ٤/ ١٢٩: وفيه أبو عبد الله مولى بني أمية، ولم أجد من ذكره، وبقية رجاله رجال الصحيح.