454

جمع فوائد

جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد

ایډیټر

أبو علي سليمان بن دريع

خپرندوی

مكتبة ابن كثير و دار ابن حزم

شمېره چاپونه

الأولى

د چاپ کال

۱۴۱۸ ه.ق

د خپرونکي ځای

بيروت والكويت

٢٥٨٠ - ثَوْبَانُ: خَرَجْنَا مَعَ النبي ﷺ فِي جَنَازَةٍ فَرَأَى نَاسًا رُكْبَانًا، فَقَالَ: «أَلا تَسْتَحْيُونَ أِنَّ مَلائِكَةَ الله عَلَى أَقْدَامِهِمْ، وَأَنْتُمْ عَلَى ظُهُورِ الدَّوَابِّ». للترمذي (١).

(١) الترمذي (١٠١٢)، وقال: قد روي عنه موقوفًا، وقال البخاري: الموقوف منه أصح،وابن ماجة (١٤٨٠)،وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (١٧٠).
٢٥٨١ - ولأبي داود: أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ أُتِيَ بِدَابَّةٍ، وَهُوَ مَعَ الْجَنَازَةِ فَأَبَى أَنْ يَرْكَب، فَلَمَّا انْصَرَفَ أُتِيَ بِدَابَّةٍ فَرَكِبَ، فَقِيلَ لَهُ، فَقَالَ: «إِنَّ الْمَلائِكَةَ كَانَتْ تَمْشِي، فَلَمْ أَكُنْ لأَرْكَبَ وَهُمْ يَمْشُونَ، فَلَمَّا ذَهَبُوا رَكِبْتُ» (١).

(١) أبو داود (٣١٧٧)، وصححه الحاكم ١/ ٣٥٥، ووافقه الذهبي، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (٢٧٢٠).
٢٥٨٢ - جَابِرُ بْنِ سَمُرَةَ: صَلَّى رَسُولُ الله ﷺ عَلَى أبي الدَّحْدَاحِ، ثُمَّ أُتِيَ بِفَرَسٍ عُرْيٍ (فَعَقَلَهُ) (١) رَجُلٌ وَرَكِبَهُ، فَجَعَلَ يَتَوَقَّصُ بِهِ، وَنَحْنُ نَتَّبِعُهُ نَسْعَى خَلْفَهُ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «كَمْ مِنْ عِذْقٍ مُعَلَّقٍ أَوْ مُدَلًّى فِي الْجَنَّةِ لابْنِ (الدَّحْدَاحِ) (٢) أَوْ لأَبِي الدَّحْدَاحِ» (٣).

(١) في (ب) فصقله.
(٢) في (ب) الدحاح.
(٣) مسلم (٩٦٥).
٢٥٨٣ - وفي رواية: أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بفَرَسٍ مُعْرَوْر فَرَكِبَهُ حِينَ انْصَرَفَ مِنْ جَنَازَةِ أبي الدَّحْدَاحِ، وَنَحْنُ نَمْشِي حَوْلَهُ. لأصحاب السنن، ومسلم بلفظه (١).

(١) مسلم (٩٦٥) ٨٩.
٢٥٨٤ - أَبو هُرَيْرَةَ: رفعه: «أَسْرِعُوا بجنائزكم فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا عَلَيْهِ، وَإِنْ يَك سوى ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ». للستة (١).

(١) البخاري (١٣١٥)، ومسلم (٩٤٤).
٢٥٨٥ - أبو سَعِيدٍ رفعه: «إِذَا وُضِعَتِ الْجِنَازَةُ وَاحْتَمَلَهَا الرِّجَالُ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً قَالَتْ قَدِّمُونِي وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ صَالِحَةٍ قَالَتْ يَا وَيْلَهَا أَيْنَ يَذْهَبُونَ بِهَا يَسْمَعُ صَوْتَهَا كُلُّ شَيْءٍ إلا الثقلين -أو قال الإنْسَانَ- وَلَوْ سَمِعَ الإنسان لصَعِقَ». للبخاري، والنسائي (١).

(١) البخاري (١٣١٦)، والنسائي ٤/ ٤١.

1 / 434