٢١٥٢ - مكحولُ يبلغ به النبي ﷺ قالَ: «مَنْ صلى بعْد المغُرِب، قَبْل أنْ يتكلَّمَ ركْعَتيْنِ -وفي روايةٍ: أرْبَعَ ركعاتٍ- رُفعتْ صَلاتُهُ في عِليِّينَ» (١).

(١) أبو داود في «المراسيل» ١/ ١١١ (٧٣)، وعبد الرزاق ٣/ ٧٠ (٤٨٣٣).

٢١٥٣ - حذيفةُ نحوه، وزاد: «عَجِّلُوا الرّكْعتَينِ بَعْدَ المغْرِبِ فإنَّهمَا يرْفَعانِ مَعَ المكْتُوبةِ». هما لرزين (١).

(١) ابن عدي في «الكامل» ٤/ ١٥١، وقال: وهذا البلاء فيه أظنه من محمد بن الفضل بن عطية، وهو خرساني أضعف من زيد، يقصد: زيد العمي، والبيهقي في «الشعب» ٣/ ١٢١ - ١٢٢ (٣٠٦٨).

٢١٥٤ - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: «مَنْ صَلَّى بَعْدَ المَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيمَا بَيْنَهُنَّ بِسُوءٍ عُدِلْنَ لَهُ بِعبَادَةِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً». للترمذي (١).

(١) الترمذي (٤٣٥)، وقال: حديث أبي هريرة حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث زيد بن الحباب عن عمر بن أبي ختعم، وابن ماجه (١٣٧٤)،وقال الألباني في ضعيف الترمذي (٦٦): ضعيف جدا.

٢١٥٥ - وقال: روي عَنْ عَائِشَةَ عن النبيِّ ﷺ: «مَنْ صَلَّى بعد الْمَغْرِبِ عِشْرِينَ رَكْعَةً بَنَى الله لَهُ بَيْتًَا فِي الْجَنَّةِ». قلت: للقزويني. حديث عائشة براو كذبوه (١).

(١) ابن ماجه (١٣٧٣)، وقال الألباني في ضعيف ابن ماجة (٢٨٨): موضوع.

٢١٥٦ - محمدُ بنُ عمار بن ياسر قال: رأيتُ عمارَ بنَ ياسرٍ يُصلِّي بعْدَ المغْرِبِ سِتَّ رَكعاتٍ، وَقَالَ: رأيتُ حَبيبي ﷺ يُصلِّي بَعْدَ المغْرِبِ ستَّ رَكعاتٍ وقالَ: «مَنْ صلى بْعَد المغْرِبِ سِتَّ رَكعاتٍ غُفِرَتْ لَه ذُنوبُهُ وَإِنْ كانَتْ مِثْل زَبَدِ البَحْرِ». للطبراني، وفيه صالح بن قطن البخاري (١).

(١) الطبراني في «الأوسط» ٧/ ١٩٢ (٧٢٤٥)، وفي «الصغير» ٢/ ١٢٧ (٩٠٠) وقال الهيثمي ٢/ ٢٣٠: رواه الطبراني في الثلاثة، وقال: تفرد به صالح بن قطن البخاري، قلت ولم أجد من ترجمه.

٢١٥٧ - شُرَيْحُ بْنُ هَانِئ: سَألْتُ عائِشَةَ عَنْ صَلاةِ النبيِّ فَقَالتْ مَا صَلَّى العِشَاءَ قَطُّ فَدَخَلَ بيتي إِلاّ صَلَّى أَربْعَ رَكَعاتٍ، أَوْ سِتَّ رَكَعاتٍ، وَلَقَدْ مُطِرْنَا مَرَّةً مِنَ اللَّيْلِ فَطَرَحْنَا لَهُ نِطعًا، فَكَأنِّي أَنْظُرُ إِلَى ثُقْبٍ فِيهِ يَنْبُعُ مِنْهُ المَاءُ، ومَا رأَيْتُهُ (مُتَّقِيًا) (١) الأَرْضَ بِشَيءٍ مِنْ ثِيَابِهِ قَطُ. لأبي داود (٢).

(١) في (ب): متقيَّ.

(٢) أبو داود (١٣٠٣)، وضعف إسناده الألباني في «ضعيف أبي داود» (٢٣٩).