١٤٧١ - (أبو مَالِكٍ الْأَشْجَعِي): قُلْتُ لِأَبِي يَا أَبَتِ إِنَّكَ قَدْ صَلَّيْتَ خَلْفَ النبيِّ ﷺ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَعَلِيِّ، هَا هُنَا بِالْكُوفَةِ خَمْسَ سِنِينَ، أَكَانُوا يَقْنُتُونَ؟ قَالَ: أَيْ بُنَيَّ، مُحْدَثٌ. للنسائيِّ، والترمذيِّ بلفظهِ (١).

(١) الترمذي (٤٠٢)؛وقال: هذا حديث حسن صحيح، وصححه الألباني في صحيح الترمذي (٣٣٠).

١٤٧٢ - (نَافِعٍ): أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يَقْنُتُ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَاةِ. لمالك (١).

(١) «الموطأ» ١/ ١٤٧.

١٤٧٣ - أَنَسُ: مَا زَالَ رَسُولُ الله ﷺ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا. لأحمد، والبزار (١).

(١) أحمد ٣/ ١٦٢، والبزار كما في «كشف الأستار» (٥٥٦) وقال الهيثمي ٢/ ١٣٩: رواه أحمد والبزار ورجاله موثقون.

١٤٧٤ - وله أيضًا: قال: إن رسولَ الله ﷺ قنت حتى ماتَ وأبا بكرٍ حتى مات، وعمرَ حتى ماتَ (١).

(١) رواه البزار كما في «كشف الأستار» ١/ ٢٦٩ (٥٥٦)، وقال الهيثمي في «المجمع» ٢/ ١٣٩: رواه البزار ورجاله موثقون.

١٤٧٥ - الْحَسَن بْن عَلِيٍّ بن أبي طالب: عَلَّمَنِي رَسُولُ الله ﷺ كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي الْوِتْرِ: اللهمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ (١).

(١) رواه أبو داود (١٤٢٥)، والترمذي (٤٦٤)، والنسائي ٣/ ٢٤٨، وابن ماجه (١١٧٨)، وقال الترمذي: هذا حديث حسن، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.

١٤٧٦ - (عَلِي): أَنَّ رسولَ الله ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي آخر وِتْرِهِ: «اللهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَما أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ». هما لأصحابِ السنن (١).

(١) أبو داود (١٤٢٧)، والترمذي (٣٥٦٦)، والنسائي ٣/ ٢٤٨ - ٢٤٩، وابن ماجه (١١٧٩). وقال الترمذي: حسن غريب من حديث علي لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث حماد بن سلمة.

١٤٧٧ - ابن مسعود عَلَّمَنَا رَسُولُ الله ﷺ الصَّلَاةَ، فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، فَلَمَّا رَكَعَ طَبَّقَ يَدَيْهِ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ سَعْدًا، فَقَالَ: صَدَقَ أَخِي، كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا ثُمَّ أَمِرنَا بِهَذَا يَعْنِي: الْإِمْسَاكَ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ. لأبي داودَ، والنسائيِ (١).

(١) أبو داود (٧٤٧)، والنسائي ٢/ ١٨٤ - ١٨٥، وصححه الألباني في «صحيح أبي داود» برقم (٧٣٢).