[خ 4505] 143- (خ م) عن سلمة بن الأكوع قال: لما نزلت هذه الاية : ( وعلى الذي يطيقونه فذية طعام مسكين () } كان من أراد أن يفطر ويفتدي، حتى أنزلت هذه الاية : {( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ) . وفي اخ 4507، م 1145] ارواية: فنسختها.
144- (خ) عن ابن عمر أنه قرأ : (فدية طعام مسكين اي))* قال : [خ 1949] هي منسوخة.
142 - (يطوقونه) هي قراءة ابن مسعود أيضا .
144 - مكرر - عند البخاري معلقا في كتاب الصوم باب (وعلى الذين يطيقونه) .
============================================================
000- (خ) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أصحاب محمد: نزل شهر رمضان، فشق عليهم، فكان من أطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه، ورخص لهم في ذلك، فنسختها: {وأن تصوموأ خير [خ.0.) لم )). فأمروا بالصوم.
[باب: ( أجل لم ليلة الصيام الرفتالى سآچكم : 21887 145- (غ) عن البراء قال : لما نزل صوم رمضان، كانوا لا يقربون ) النساء رمضان كله، وكان رجال يخونون أنفسهم، فأنزل الله : {علم الله انحم كنتو تختانوت انفسمم فتاب عليكم وعفاعنكم ن)} الاية.
[خ 4508] 146- (خ) عن البراء قال : كان أصحاب محمد إذا كان الرجل صائما، فحضر الإفطار، فنام قبل أن يفطر، لم يأكل ليلته ولا يومه حتى هاه يمسي، وإن قيس بن صرمة الأنصاري كان صائما، فلما حضر الإفطار أتى هاه امرأته فقال لها: أعندك طعام؟. قالت: لا، ولكن أنطلق فأطلب لك، وكان يومه يعمل، فغلبته عيناه. فجاءته امرأته، فلما رأته قالت: خيبة لك، فلما انتصف النهار غشي عليه ، فذكر ذلك للني فنزلت هذه الاية: (أجل لكم ليلة العسياه الرفت الن نسايكم ي]) ففرحوا بها فرحا شديدا، ونزلت : ( وثلواواشربواحتي يتبينلكه الخيط البض من الخيط الأسود ()).
[خ 1915] [باب: {حت يتبين لݣو الخيط الأبيش } : 187] 147 - (نخ م) عن سهل بن سعد قال : أنزلت: ( وكلوا داشرواحق يتبين لكه الخيط الابنيض من الخيط الأسود [ي)) ولم ينزل: {من الفجر ليب)) فكان
============================================================
ناپیژندل شوی مخ