جلاء الافهام په فضل صلاه باندي په محمد خير الانام

Ibn Qayyim al-Jawziyya d. 751 AH
108

جلاء الافهام په فضل صلاه باندي په محمد خير الانام

جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام

پوهندوی

زائد بن أحمد النشيري

خپرندوی

دار عطاءات العلم ودار ابن حزم

د ایډیشن شمېره

الخامسة

د چاپ کال

۱۴۴۰ ه.ق

د خپرونکي ځای

الرياض وبيروت

ژانرونه

تصوف
سفيان الثوري، عن رجل، عن زِرّ، عن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "من لم يصل عليَّ فلا دين له". ٤١ - وروى الترمذي في "جامعه" (^١): من حديث موسى بن يعقوب الزَّمْعي (^٢)، عن عبد الله بن كيسان، عن عبد الله بن شداد، عن ابن مسعود ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: "إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاةً ﷺ". قال الترمذي: حديث حسن غريب.

= الإيمان رقم (٤٧)، والطبراني (٩/ ٨٩٤٢). (^١) رقم (٤٨٤)، والبخاري في تاريخه (٥/ ١٧٧)، وابن أبي عاصم في الصلاة (٢٥) وغيرهم. وقد وقع اختلاف عن موسى بن يعقوب الزمعي- وسوف يذكره المصنف. وذكره الدارقطني في علله (٥/ ١١١ - ١١٣) وقال: (والاضطراب فيه من موسى بن يعقوب، ولا يحتجُّ به). قلت: وموسى بن يعقوب هو القرشي الأسدي، أبو محمد المدني، أكثر النُّقاد على تضعيفه، ووثقه بعضهم، واستنكر ابن عدي حديثه هذا، وقال ابن حجر: صدوق سيء الحفظ. انظر: الكامل لابن عدي (٦/ ٣٤٢)، وتهذيب الكمال (٢٩/ ١٧٢ - ١٧٣)، والتقريب رقم (٧٠٢٦). وفيه أيضًا: عبد الله بن كيسان، فيه جهالة، قال ابن القطان: "لا تعرف حاله ... ". انظر: تهذيب الكمال (١٥/ ٤٨٢) وبيان الوهم والإيهام (٣/ ٦١٣) فالحديث ضعيف الإسناد. (^٢) من (ح). وفي باقي النسخ (الربعي) وهو خطأ. انظر: تهذيب الكمال (٢٩/ ١٧١).

1 / 52