166اتفاق المباني وافتراق المعانياتفاق المباني وافتراق المعانيSulayman ibn Bannin al-Daqiqi - ۶۱۳ ه.قسليمان بن بنين الدقيقي - ۶۱۳ ه.قایډیټريحيى عبد الرؤوف جبرخپرندویدار عمارشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤٠٥هـ ١٩٨٥مد خپرونکي ځایالأردنژانرونهPhilology•سیمېمصر•سلطنتونه او پېرونهایوبیانوأيسر فَهُوَ مُوسر وأوسع فَهُوَ موسع وارتاش الرجل وانجبر وانتعش وتأثل تأثلا وَقد أمشى إِذا صَارَت لَهُ مَاشِيَة وَقد أغناه الله وأقناه والغنى وَالْجدّة والثروة والثراء والميسرة وَالسعَة واليسار والوفر قَالَ الْمَازِني النشب الْعقار واللهى الدَّرَاهِمحسن الذّكرأفعل مَا هُوَ أجمل فِي الأحدوثة وأزين مَا فِي المسمعة وَأحسن فِي الذّكر وَأطيب فِي النشر وَأحسن فِي الْخَيْر وأجمل فِي الصَّوْت وَلَك جمال هَذَا الْأَمر وبهاؤه وسناؤه وزينه وفخره وصوته ومكرمته وَذكره وزينته وبهجته وذخرهالظفريُقَال أظفر الله الْأَمِير بعدوه إظفارا وأظهره عَلَيْهِ إِظْهَارًا وأفلجه إفلاجا وَأَعلاهُ إعلاء وَنَصره نصرا وأداله إدالة ورزقه النَّصْر وَالظفر والفلج والفلج والظهور والعلو والإدالة وَالْغَلَبَة يُقَال فلج على خَصمه يفلج فلجاالزِّيَادَةقد كثر الْقَوْم وكثفوا وَأمرُوا وعفوا ونمواالسداديُقَال فلَان صَحِيح النِّيَّة والسريرة والطوية وَالضَّمِير والمغيب والدخلة والاعتقاد وواد الصَّدْر والمعتقد خلاص الطوية صَحِيح النِّيَّة أَمِين الْغَيْب نَاصح الجيب نَاصح الدخلة وباطنه فِي الفصح مثل ظَاهره وسره1 / 254کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ