الثانيةِ هُوَ مِنَ التّوكيدِ لا مِنَ الإِتْباعِ: لأَنَّهُ يُقالُ: أَتْلى الرَّجُلُ: إِذَا كانتْ لهُ إِبِلٌ يَتْلو بَعضَها بَعْضًا. بابُ التَوكيدِ الّذي أَوَّلهُ التّاءُ يُقالُ: إِنَّهُ لوَلِعٌ تَرِعٌ، والتَّرِعُ: السَّرِيعُ إِلى الشَّيءِ، وإِلى ما لا يَعنيهِ، وقالَ الشّاعِرُ: