وقالَ ابن الأعرابيّ يُقالُ: وَقَعَ القومُ في دَوْكَةٍ وبَوْكَةٍ: أَيْ في اختلاطٍ وشَرٍّ؛ ويُقالُ في الدُعاءِ على الإنسانِ جُوعًا لهُ وجُوسًا وبُوسًا! بابُ الإِتْباعِ الّذي أَوَّلهُ التّاءُ تَقولُ العَرَبُ: لا باركَ اللهُ فِيهِ ولا تَارَكَ! ولا يَقولونَهُ إِلا هكذا، فهو وإِنْ كانَ مأخوذًا مِنَ التَّركِ، فَلا مَعنىً لهُ في هذا الموضع إِلا الإِتْباعُ؛ ويُقالُ: مَا أَعطاهُ حَبَرْ بَرًا ولا تَبَرْ بَرًا، وما أعطاهُ