الأَوَّلِينَ كَلَّا﴾ وفي الفجر: ﴿أَهَانَنِ كَلَّا﴾ وَفِي الْهُمَزَةِ: ﴿أَخْلَدَهُ كَلَّا﴾

الثَّانِي: مَا يَحْسُنُ الْوَقْفُ عَلَيْهَا وَلَا يَجُوزُ الِابْتِدَاءُ بِهَا وَهُوَ مَوْضِعَانِ فِي الشُّعَرَاءِ: ﴿أَنْ يَقْتُلُونِ قَالَ كَلَّا﴾ ﴿إِنَّا لَمُدْرَكُونَ قَالَ كَلَّا﴾

الثَّالِثُ: مَا لَا يَحْسُنُ الْوَقْفُ عليها ولا الِابْتِدَاءُ بِهَا بَلْ تُوصَلُ بِمَا قَبْلَهَا وَبِمَا بَعْدَهَا وَهُوَ مَوْضِعَانِ فِي عَمَّ وَالتَّكَاثُرِ: ﴿ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ﴾ ﴿ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾

الرَّابِعُ: مَا لَا يَحْسُنُ الْوَقْفُ عَلَيْهَا وَلَكِنْ يبتدأ بها وهو الثَّمَانِيَةَ عَشَرَ الْبَاقِيَةُ.

٦- " بَلَى " فِي الْقُرْآنِ فِي اثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ مَوْضِعًا وَهِيَ ثَلَاثَةُ أَقْسَامٍ:

الْأَوَّلُ: مَا لَا يَجُوزُ الْوَقْفُ عَلَيْهَا إِجْمَاعًا لتعليق ما بعدها بما قبلها وهو سَبْعَةُ مَوَاضِعَ:

فِي الْأَنْعَامِ: ﴿بَلَى وَرَبِّنَا﴾ .

فِي النَّحْلِ: ﴿بَلَى وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا﴾ .

فِي سَبَأٍ: ﴿قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ﴾ .