الاسرار به ولو في الجهرية ورواية حنان بن سدير انما مدلولها نفى الباس عن الجهرية دون الاستحباب وصورته على ما في رواية ابى سعيد الخدرى عن رسول الله صلى الله عليه وآله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وروى البزنطى عن معاوية بن عمار عن الصادق اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم واختاره الشيخ المفيد في المقنعة ووزه الشيخ رضى الله تعالى عنهما وفى رواية سماعة استعيذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم وروى استعيذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم اعوذ بالله ان يحضرون (ان الله) هو السميع العليم وبه قال القاضى ابن البراج ثم الظاهر اشتراكه بين الامام والمأموم كدعآء التوجه وربما يقال بسقوطه عن المأموم لان المفهوم من قولهم امام القراءة اختصاصه
مخ ۱۹۴