ذِئْب: الْإِنْسَان بِالْهَمْزَةِ وَالْمُوَحَّدَة كأذأب وَفَرح وكرم وعني فزع قلت: قَالَ ابْن طريف: ذِئْب الْإِنْسَان أَي كعني فَهُوَ مذؤوب إِذا فزع من الذِّئْب فَذهب عقله ذب: الْبَعِير بتَشْديد الْمُوَحدَة مَجْهُول أَصَابَهُ الذُّبَاب قَالَه ابْن الْقُوطِيَّة ذعر: بِالْعينِ الْمُهْملَة وَالرَّاء كعني حصل لَهُ ذعر بِالضَّمِّ وَهُوَ الْخَوْف فَهُوَ مذعور وَأما التخويف فَهُوَ الذعر والذعر بِالتَّحْرِيكِ الدهش