استجلاب

وهذه أمثلة لتلك الأحاديث الموضوعة: ١ - حديث أنس ﵁ قال: كنت عند النَّبيِّ ﷺ فرأى عليًّا مقبلًا فقال: "يا أنس! قلت: لبيك. قال: هذا المقبل حجَّتي على أُمَّتي يوم القيامة". (ص ٣٧٣) وعزاه للنَّقَّاش. وهو حديث موضوع، آفته مطر بن أبي مطر. - راجع: "الموضوعات" (٢/ ١٦١ - رقم ١٧١)، و"اللآلئ المصنوعة" (١/ ٣٦٦)، و"تنزيه الشريعة" (١/ ٣٦٠)، و"الفوائد المجموعة" (ص ٣٧٣). ٢ - حديث عليٍّ ﵁ مرفوعًا: "أربعة أنا لهم شفيع يوم القيامة: المكرم لذرِّيَّتي، والقاضي لهم حوائجهم، والسَّاعي في أُمورهم عند اضطرارهم إليه، والمحبّ لهم بقلبه ولسانه" (ص ٥٠) معزوًا للإمام علي بن موسى الرِّضا. وهو حديث موضوع، آفته عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي، وهو كذَّاب. وقد أورده السَّخَاويُّ في هذا الكتاب رقم (٣٢٠)، وقال: "ضعيف جدًّا". مع أنه أورد قبله حديثًا رقم (٢٨٦) فيه الطائي المذكور فقال: "وفيه عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي، وهو كذَّاب"، وانظر: "الفوائد المجموعة" (ص ٣٩٧) وحَكَمَ عليه بالوضع. ٣ - حديث أبي هريرة ﵁: "تبعث الأنبياء على الدَّوابِّ، ويحشر صالح على ناقته، ويحشر ابنا فاطمة على ناقتي العضْباء والقصْواء، وأُحشر أنا على البراق، خطوها عند أقصى طرفها، ويحشر بلال على ناقة من نوق الجنَّة". (ص ٢٣٤) وعزاه للحافظ السِّلَفيّ. وهو حديث موضوع. قال ابن الجوزي في "الموضوعات" (^١): "هذا حديث موضوع على رسول الله ﷺ". وقال الذَّهبيُّ في "ترتيبها" رقم (١١٢٠): "إسناده مظلم، ما أدري من وضعه؟ تعلَّق فيه ابن الجوزيِّ على أبي صالح كاتب الليث". ٤ - حديث عليٍّ ﵁ مرفوعًا: "إذا كان يوم القيامة كنت أنت وولدك على

(^١) (٣/ ٥٦٦).