٦٥٦ - أبو الخليل عبد اللَّه بن الخليل، ويقال: ابن أبى الخليل كوفى. سمع على بن أبى طالب رضى اللَّه (عنه) (١) روى عنه أبو إسحاق السبيعى وسلمة ابن كهيل.

٦٥٧ - أبو الخليل الضّبعى. صالح بن أبى مريم (٢)، بصرى. روى عن عبد اللَّه ابن الحارث (٣) ومجاهد وعكرمة. روى عنه (قتادة) (٤) وأيوب.

٦٥٦ - كنى مسلم (ص ٣٤٨) كنى ابن منده (١٠٦/ أ) كنى الحاكم (١/ ١٤١/ ب) الثقات (٥/ ٢٩)، التاريخ الكبير (٣/ ١/ ٧٩)، التهذيب (٥/ ١٩٩) الجرح (٢/ ٢/ ٤٥)، الميزان (٢/ ٤١٤) التقريب (١/ ٤١٢) وقال ابن حجر: عبد اللَّه ابن الخليل أو ابن أبى الخليل الحضرمى، أبو الخليل الكوفى، مقبول من الثانية وفرق البخارى وابن حبان بين الراوى عن على فقال فيه: "ابن أبى الخليل"، والرواى عن زيد بن أرقم، فقال فيه: "ابن الخليل" اهـ. قلت: وكذلك فعل ابن أبى حاتم ففرق بينهما أيضًا.

(١) ليست في الأصل. والسياق يقتضيها.

٦٥٧ - كنى مسلم (ص ٣٤٨)، كنى ابن منده (١٠٦/ أ) كنى الحاكم (١٤١/ أ)، الجرح (٢/ ١/ ٤١٥)، تهذيب الكمال (٢/ ٦٠٠)، التهذيب (٤/ ٤٠٢) تاريخ ابن معين (٢/ ٢٦٥) التقريب (١/ ٣٦٢) وقال: وثقه ابن معين والنسائى، وأغرب ابن عبد اللَّه بن عبد البر فقال: لا يحتج به. من السادسة/ ع.

(٢) قال ابن أبى حاتم: "ويقال له: دخيل بن أبى الخليل".

(٣) هو عبد اللَّه بن الحارث بن نوفل، أبو محمد أمير البصرة، له رؤية ولابيه وجده صحبة. قال ابن عبد البر: اجمعوا على توثيقه. التقريب (١/ ٤٠٨).

(٤) غير واضحة في الأصل "وهى في جميع مصادر الترجمة كما أثبته "قتادة" وفى تاريخ ابن معين (٢/ ٢٦٥): اسم أبى الخليل -صاحب قتادة- صالح بن أبى مريم.