جعفر بن أبى طالب الهاشمى. روى عنه عمرو بن مرة وخالد بن أبى كريمة (١) هو عندهم متروك الحديث لا يكتب شئ من حديثه، اتهموه بوضع الحديث قال صالح بن أحمد بن حنبل (٢): أنا على بن المدينى، عن جرير (٣) عن رَقَبَة بن مَصْقَلة (٤) أن أبا جعفر الهاشهي المدائنى كان يضع أحاديث كلام يرفعها إلى النبى ﵇، لا يشبه كلامه ﷺ. وروى جرير أيضًا عن مغيرة (٥) قال: (٦) كان عبد اللَّه بن مسور يفتعل الحديث. وقال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل (٧) عن أبيه أنه قال: اضرب على حديثه، أحاديثه موضوعة، وأبى أن يحدث بشئ من حديثه، وقال أبى: كان يضع الحديث ويكذب. وكان ابن مهدى لا يحدثنا عنه (٨). وقال أبو حاتم الرازى (٩): هو ضعيف الحديث، يحدث بمراسيل لا يوجد لها أصل في أحاديث الثقات، ولا يعرفه الهاشميون.
= وهى مدينة قديمة على دجلة تحت بغداد بينهما سبعة فراسخ. اهـ. اللباب (٣/ ١٨٢). وانظر مراصد الاطلاع (٣/ ١٢٤٣).
(١) صدوق، يخطئ ويرسل، من السادسة. التقريب (١/ ٢١٨).
(٢) الجرح (٢/ ٢/ ١٦٩). كنى الحاكم (١/ ٤٨/ أ). تاريخ بغداد (١٠/ ١٧٢).
(٣) هو ابن عبد الحميد.
(٤) رقبة، بقاف وموحدة مفتوحتين، ابن مصقلة، بفتح، فسكون ففتح، ويصح بسين وصاد، ثقة، مأمون من السادسة. التقريب (١/ ٢٥٢).
(٥) هو ابن مِقْسَم، بكسر الميم، الكوفى الأعمى، ثقة، متقن، من السادسة. التقريب (٢/ ٢٧٠).
(٦) الجرح (٢/ ٢/ ١٦٩).
(٧) عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل، ثقة، من الثانية عشرة (ت: ٢٩٠) وله بضع وسبعون. انظر التقريب (١/ ٤٠١). التهذيب (٥/ ١٤٣). تاريخ بغداد (٩/ ٣٧٥). طبقات الحفاظ (ص ٢٨٩).
(٨) العلل ومعرفة الرجال لأحمد (١/ ٥٤، ١٠٤، ١٨٤) وانظر أيضًا الجرح (٢/ ٢/ ١٦٩). تاريخ بغداد (١٠/ ١٧٢).
(٩) قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عن أبى جعفر الهاشمى فقال: "الهاشميون =