الحبيبى (١) من ولد حبيب السلمى. وقيل: انهما اثنان. والاشبه عندى أنه واحد، لأن الحديث المروى عن كل واحد منهما عن النبى ﵇ حديث واحد، وهو قوله "أوصى امرأ بأمه، أوصى امرأ بأمه ثلاثا، أوصى امرأ بأبيه" (٢) الحديث.
٣١٣ - أبو سُلَالة الاسلمى، روى عن النبى ﵇ "أنه سيكون عليكم أئمة يملكون رقابكم يحدثونكم فيكذبونكم" (٣) حديثه عند
= رجل. انظر اللباب (٢: ١٦١).
(١) هكذا هنا وفى الاستيعاب "الحبيبى" بباءين وفى أسد الغابة الحنينى بنونين. قال: وقيل هو نسبة إلى "حبيب" بباءين.
(٢) الحديث أخرجه ابن أبى شيبة (٨: ٥٤٠) وأحمد (٤: ٣١١) وابن ماجه "الأدب" باب بر الوالدين (٢: ١٢٠٦) والدولابى في الكنى (١: ٣٧) والبخارى في التاريخ الكبير (٢: ١: ٢١٨) وابن عبد البر في الاستيعاب (٤: ٤٢٥) وابن الأثير في اسد الغابة (٦: ١٥٢) والطبرانى في الأوسط. كما في الإصابة (١: ٤٢٠) به وفيه عند ابن ماجه وأحمد في رواية "عن أبى سلامة" وعند الدولابى وأحمد في رواية عن خداش أبى سلامة يرفعه به. وقال البخارى: لم يتبين سماعه من النبى ﷺ. وقال ابن السكن: مختلف في إسناده. انظر الإصابة (١: ٤٢٠)، التاريخ الكبير (٢: ١: ٢٢٠).
٣١٣ - الاستيعاب (٤: ٩٧ - ٩٨)، أسد الغابة (٦: ١٥١)، الإصابة (٤: ٩٢) وقال: أبو سلالة، بضم أوله ولامين الأولى خفيفة الاسلمى ويقال: أبو سلافة بدل اللام، وقيل: بالميم بدلها وجزم البغوى وأبو على بن السكن بأنه سلامة، وقال ابن السكن له صحبة. ا. هـ
(٣) الحديث أخرجه البخارى في الكنى (ص ٤١ - ٤٢) وابن أبى حاتم في الجرح (٤: ٢: ٣٨٧) والحاكم في الكنى (١: ٢١٦/ ب) وابن عبد البر في الاستيعاب (٤: ٩٧ - ٩٨) وابن الأثير في أسد الغابة (٦: ١٥١) وابن منده وابن السكن والبغوى وابن الجارود كما في الإصابة (٤: ٩٢) والطبرانى في الكبير. كما في مجمع الزوائد (٥: ٢٢٨) وقال الهيثمى: فيه عاصم بن عبيد اللَّه وهو ضعيف كلهم أخرجوه من طريق عاصم بن عبيد اللَّه عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن عن أبى سلالة =