264

استغنا

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

پوهندوی

رسالة دكتوراه في الشريعة الإسلامية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة.

خپرندوی

دار ابن تيمية للنشر والتوزيع والإعلام

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م

د خپرونکي ځای

الرياض - المملكة العربية السعودية

ژانرونه

ورواية. روى دخول المغيرة (١) بن شعبة في قبر النبى ﵇ (٢).
روى عن أبى عسيب أبو نصيره (٣) مسلم بن عبيد.
٢٤٣ - أبو عَطِيَّة (٤) الوادِعى (٥)، ذكره بعضهم في الصحابة ممن نزل

= ويقال: عصيب بالموحدة وهو اشهر وفى الاكمال (٦: ٢٠٥ - ٢٠٦) عَسِيم بفتح العين المهملة كسر السين المهملة فهو أبو عسيم مولى النبى ﷺ. ويقال أبو عسيب. وأبو عصيب. ا. هـ
(١) صحابى مشهور اسلم قبل الحديبية، وولى امرة البصرة ثم الكوفة (ت: ٥٠) على الصحيح. انظر التقريب (٢: ٢٦٩).
(٢) الحديث أخرجه أحمد (٥: ٨١) من طريق حماد بن سلمة عن أبى عمران -يعنى الجونى- عن أبى عسيب أو أبى عسيم قال: إنه شهد الصلاة على رسول اللَّه ﷺ. . الحديث. وفيه أنه لما وضع ﷺ في لحده قال المغيرة: قد بقى من رجليه شئ لم يصلحوه قالوا: فادخل فاصلحه. فدخل وادخل يده خمس قدميه فقال: اهيلوا على التراب فاهالوا عليه التراب حتى بلغ نصف ساقيه ثم خرج فكان يقول: انا احدثكم عهدا برسول اللَّه ﷺ. ا. هـ، والحديث أخرجه أيضا البغوى والحاكم وأبو أحمد وأبو مسلم الكجى وابن منده كما في الإصابة (٤: ١٣٤) وأخرجه أيضا الحاكم (٣: ٤٤٩) لكن من وجه آخر.
(٣) يأتى في (٨٨٦).
٢٤٣ - الاستيعاب (٤: ١٤٠)، أسد الغابة (٦: ٢١٦) وقال مذكور في الصحابة الشاميين وقد اختلف في صحبته، وذكره الطبرانى ومطين في الصحابة. ا. هـ الإصابة (٤: ١٤٥) وقال: شهد مع على مشاهده وقال: قد خلط أبو عمر ترجمته بترجمة أبى عطية الذى روى عنه خالد بن معدان، والصواب التفرقة بينهما. ا. هـ طبقات خليفة (ص ١٤٩) وذكره خليفة في تسمية من نزل الكوفة من أصحاب الرسول ﷺ فقال: مالك بن عامر الوادعى من رهط مسروق بن الاجدع، يكنى أبا عطية مات سنة تسع وستين. ا. هـ
(٤) عطية: بفتح عين كسر طاء وشدة ياء. المغنى (ص ٥٤).
(٥) الوادعى: بفتح الواو وسكون الالف كسر الدال المهملة وبعدها عين مهملة - =

1 / 268