١٣٢ - أبو زهير الانمارى. قيل في هذا: النميرى أيضا. وقيل: التميمى. حديثه عن النبى ﷺ -"إذا دعا أحدكم فليختم بآمين" (١) - ليس بالقائم. ١٣٣ - أبو زهير بن أسيد بن معاوية التميمى وفد على رسول اللَّه مع قيس ابن عاصم (٢).

١٣٢ - الاستيعاب (٤: ٨٠) وقال: يقال اسمه فلان بن شرحبيل، الإصابة (٤: ٦) ذكره في أبى الأزهر الأنمارى. قال: ويقال أبو زهير وانظر ترجمة (١٢) والتعليق عليها هناك. وانظر أيضا ترجمة أبى زهير النميرى المتقدم في (١٣١) والتعليق عليها. (١) الحديث أخرجه أبو داود "الصلاة" باب التأمين وراء الإمام (١: ٢٤٧) لكن من حديث أبى زهير النميرى برواية أبى مصبح المقرائى عنه قال كنا نجلس إلى أبى زهير النميرى وكان من الصحابة فيتحدث احسن الحديث فإذا دعا الرجل منا بدعاء قال: ختمه بآمين فإن آمين مثل الطابع على الصحيفة قال أبو زهير: أخبركم عن ذلك؟ خرجنا مع رسول اللَّه ﷺ ذات ليلة فأتينا على رجل قد الح في المسألة فوقف النبى ﷺ يستمع منه فقال النبى ﷺ "أوجب ان ختم" فقال رجل من القوم: بأى شئ يختم؟ قال "بآمين فإنه ان ختم بآمين فقد أوجب" فانصرف الرجل الذى سأل النبى ﷺ فاتى الرجل فقال: اختم بآمين وابشر. قال أبو داود: المقراء قبيل من حمير. ا. هـ، والحديث أخرجه أيضا ابن منده من حديث أبى زهير النميرى وقال: حديث غريب تفرد به الفريابى عن صبح. كما في الإصابة (٤: ٧٧) وأخرجه كذلك الدولابى في الكنى (١: ٣٢) من حديث أبى زهير النميرى به، والحديث ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب (٤: ٨٠) وابن الاثير في أسد الغابة (٦: ١٣٤) من حديث أبى زهير الانمارى به. ١٣٣ - الاستيعاب (٤: ٨٠)، الإصابة (٣: ٢٣٣) وذكره في ترجمة قرة بن دعموص بن ربيعة وذكر هناك أنه وفد على النبى ﷺ أسد الغابة (٦: ١٢٤)، التجريد (٢: ١٦٨). (٢) قيس بن عاصم: صحابى جليل وفد على النبى ﷺ مع أبى زهير بن أسيد ومسح الرسول ﷺ وجهه وقال اللهم بارك عليه وعلى أصحابه. انظر الإصابة (٣: ٢٥٢).