١٢٠ - أبو الرَّدَّاد (١) الليثى، له صحبة (٢)، سكن المدينة. ذكره الواقدى في الصحابة (٣)، روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن (٤). ١٢١ - أبو رجاء (٥) العُطَاردى (٦). قد ذكرناه في

١٢٠ - الاستيعاب (٤: ٧٤)، أسد الغابة (٦: ١٠٩)، الإصابة (٤: ٦٩)، الثقات (٣: ٤٥٤)، كنى الحاكم (١: ١١٥٦/ ب)، التجريد (٢: ١٦٥)، التهذيب (٣: ٢٧٠)، التقريب (١: ٢٤٩) المعارف لابن قتيبة (ص ٤٢٧ - ٤٢٨). (١) الرداد: بالراء وتشديد الدال المهملة. الاكمال (٤: ٤١)، التقريب (١: ٢٤٩)، الليثى: نسبة إلى ليث القبيلة. انظر الانساب المتفقة (ص ١٣٣). (٢) قال ابن حبان والحاكم له صحبة وذكره ابن عبد البر وابن الأثير وابن حجر في الصحابة. وقال الذهبى في التجريد (٢: ١٦٥) ادرك النبى ﷺ، واختلفوا في صحبته. وذكره ابن حجر في التقريب وقال: أبو الرداد الليثى، حجازى مقبول، من الثانية. وقد سبق القول بأن ابن حجر ذكره في الإصابة في الصحابة وفى القسم الأول منهم. فاللَّه أعلم. (٣) الاستيعاب (٤: ٧٤)، أسد الغابة (٦: ١٠٩). (٤) يأتى في (١٠٨٣). ١٢١ - الاستيعاب (٣: ٢٣)، (٤: ٧٥)، تاريخ ابن معين (٢: ٧٠٤)، سير أعلام النبلاء (٤: ٢٥٣ - ٢٥٧)، كنى البخارى (ص ١٩)، وقال كان فرَّ من النبى ﷺ ثم اسلم بعد الفتح. ا. هـ كنى مسلم (ص ٧٣٧) وقال: أدرك زمان النبى ﷺ كنى الحاكم (١: ١٥٤/ أ)، وقال: ادرك زمان النبى ﷺ. التجريد (٢: ١٦٥) وقال: جاهلى، الطبقات الكبرى (٧: ١٣٨ - ١٤٠) وقال: كان ثقة في الحديث وله رواية وعلم بالقرآن وأم قومه في مسجدهم أربعين سنة، أسد الغابة (٦: ١٠٨) كنى ابن منده (١١٢/ أ)، النجوم الزاهرة (١: ١٤٣)، الإصابة (٤: ٣: ٧٢)، الجرح (٣: ١: ٣٠٣)، وقال أبو حاتم عمران بن ملحان أبو رجاء العطاردى ويقال: عمران بن تيم وهو أصح بصرى جاهلى فر من النبى ﷺ ثم اسلم بعد الفتح وكان أتى عليه عشرون ومائة سنة وقال: أدركت النبى ﷺ وأنا شاب. ا. هـ. وذكره ابن حجر في التقريب (٢: ٨٥) وقال مخضرم ثقة، معمر (ت: ١٠٥) وله مائة وعشرون. ا. هـ. (٥) رجاء: بالتخفيف. تبصير المنتبه (٢: ٥٩٤). (٦) العطاردى: بضم العين وفتح الطاء المهملتين وبعد الألف راء ودال مهملتان =