( إستفتاءات السيد السيستاني - صفحة 427 )

الجواب :

الحمد ليس في مقام التنزيه بل هو الثناء والتمجيد . وتصدير سورة الإسراء بالتسبيح قيل إنه للتعجب واستعمال

تسبيح الله لاظهار التعجب كثير وقد ورد في القرآن أيضا كقوله تعالى ( سبحانك اللهم هذا بهتان عظيم ) . وقيل إنه

للتنزيه أي لينزه الله الذي أسري بعبده . . . . . عما يقول المشركون والجاهلون بقدرته تعالى وأما ختمه بالحمد فهو

واضح بعد ما بينا أن الحمد ثناء وتمجيد .

1685 . السؤال :

ما هو وجه الجمع بين الآية الكريمة ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر

الذنوب جميعا ) والآية الكريمة ( إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله

عليهم وكان الله عليما حكيما ) ؟

الجواب :

لا منافاة بينهما فالآية الأولى تقول أن الله يغفر الذنوب جميعا بالتوبة ولكن التوبة لها مجال وقد صرح بذلك في قوله

تعالى : وليست التوبة للذين يعملون السيئات ثم إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولذلك فإن توبة فرعون لم

تقبل حين الغرق بل ألقم الحجر وقيل له الآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين . فليكن الانسان على حذر فإنه لا

يعلم متى يأتيه الموت ولعله أتاه بغتة . نعوذ بالله من سوء العاقبة .

1686 . السؤال :

شخص معوق يصعب عليه وضع راحة يده على الأرض حين السجود فهل يجب عليه ذلك وهل يصح منه أن يؤم

الناس في الجماعة ؟

الجواب :

لا يجب وتصح إمامته .

1687 . السؤال :

ما هو حكم صلاة الجمعة في زمن الغيبة ؟

الجواب :

إذا تحققت شرائطها فهي واجب تخييري وتكفي عن الظهر .

1688 . السؤال :

حول صيام ستة أيام من شوال :

1 - هل إن استحبابها يعدل فضل وآكدية فضل العمرة مطلقا ؟

مخ ۴۲۷