استدراک

وقال الضبي: (وهو كتاب مفيد)، وكذلك ابن خلكان في وفياته قال: (وما أقصر فيه، وهو في جز أين) (^٣٦). أما مستدركه على كتاب الاستيعاب لابن عبد البر فهو أمانة ناطه بها شيخه -ابن عبد البر-بإلحاق ما عثر عليه من الصحابة التي لم يذكرها في كتابه، ونصها: (أمانة الله في عنقك، متى عثرت على اسم من أسماء الصحابة لم أذكره إلا ألحقته في كتابي الذي في الصحابة) (^٣٧)، آثره دون سائر تلامذته وليسوا بالقليل، وكان أهلا لها، لعلمه وفضله وجلالته. وعنوان كتابه كما ذكره الذهبي في التذكرة نقلا عن السهيلي: "زوائد أبي علي الغساني على أبي عمر ابن عبد البر في كتابه الصحابة" (^٣٨). وذكره محقّقا كتابه «تقييد المهمل وتمييز المشكل» الباحثان: علي بن محمد العمران ومحمد عزير شمس باسم"ذيل الاستيعاب" (^٣٩)، ويبدو من نقول العلماء عن الغساني أن مستدركه لم يكن نسخة مستقلة، وإنما جاءت استدراكاته على نسخة من نسخ الاستيعاب، فقد قال صاحب"تخريج الدلالات السمعية" (. . . معد في نسخة أبي علي الغساني التي بخطه من الاستيعاب مضبوط. . .) (^٤٠)، وقال أيضا: (ضبطها أبو علي الغساني بخطه في الاستيعاب) (^٤١). وقد خص الحافظ ابن الأثير المستدرك لأبي علي الغساني دون غيره من المستدركات قال في خطبة كتابه: (. . . فرأيت أن أجمع من هذه الكتب-أي كتاب ابن منده، وذيله لأبي موسى المديني، وكتاب أبي نعيم (^٤٢) -، وأضيف إليها ما شذ عنها مما استدركه أبو علي الجياني على أبي عمر ابن عبد البر) (^٤٣).

(^٣٦) ابن خلكان: وفيات الأعيان ٢/ ١٨٠ ت ١٩٥. (^٣٧) السهيلي: الروض الأنف ٣/ ٢٨٣. (^٣٨) الذهبي: التذكرة ٤/ ١٢٣٤. (^٣٩) أبو علي الغساني: تقييد المهمل وتمييز المشكل (مقدمة التحقيق) ١/ ٨٥. (^٤٠) الخزاعي: تخريج الدلالات السمعية ص:١٠٦. (^٤١) الخزاعي: تخريج الدلالات السمعية ص:١٢١. (^٤٢) ما بين العارضتين ليس من كلام ابن الأثير. (^٤٣) ابن الأثير: أسد الغابة ١/ ١٠.