============================================================

الصحيفة الأولى من المخطوط يختلف خطها عن الأصل، ولعلها من اضيافة ابو الحسن الرومي الذي صحح وأصلح وكتب الشرح كما سيرد .

في آخر المخطوط سماع نعلم منه أن هذا المخطوط قرىء على مصنفه العلامة محي الدين بن عربي في سنة 633 ه بمنزله بدمشق . وهذا السماع يرفع المخطوط إلى مرتبة تقارب الأصل: و وتجد في آخره كذلك سماعا آخرا مفاده أنه في عام 976 ه طالع هذا المخطوط من أوله الى آخره وصححه وأصلحه وكتب شرح شمس الدين اسماعيل بن سودكين على هوامشه، أبو الحسن محمود بن محمد الرومي بكة المشرفة.

وتجدر الإشارة إلى أن هذه النسخة (أ) حصلت على صورة منها من معهد المخطوطات التابع لجامعة الدول العربية - القاهرة النسخة (ب)

وهي النسخة المطبوعة في حيدر أباد عام 1948 عن مخطوط آصف رقم .73 ويلاحظ أن طبعة حيدر أباد بنيت على مخطوط تعذر على الناشر في أكثر الأحيان قراءته ، لذلك كثيرأ ما يورد في المتن جملا أو ألفاظا أو يترك فراغا ويعلق في الهامش بقوله : كذا .

وقد حاولت أن أسقط مقارنة مطبوع حيدر أباد بالنسخة (ا) التي اعتمدتها أصلا لما أنشره هنا، لما فيها من أخطاء وهنات ونقص، إلا أنني وجدت ضرورة إقامة هذه المقارنة استكمالا لمنهج التحقيق العلمي ليس إلا . لذلك أرجع القارىء إلى فهرسن مقارتة المخطوطات ليطلع بنفسه على مدى سقم طبعة حيدر أباد، هذا مع الاعتراف بفضل كل ناشر يتيح للقارىء أن يتعرف على جوانب ترائنا ، وان كنا لا نطلب من الأقدمين المنهجية العلمية التي نطلبها من باحثينا اليوم.

النسخة (ج)

خطوط برلين، رقم 76.1632 من الورقة ا ب إلى 4 15، يوجد في الصحيفة 10 سطرا كتبت بخط تسخي واضح. والناسخ هو آحمد بن محمد الشهير بالبزوري وقد وقع الفراغ من نسيخ هذا المخطوط نهار الثلاثاء من شهور ربيع الثاني من سنة ست وستين وتسعماية 966 ه.

مخ ۴۲