فلانة من فلان بِجُمْع، إذا لم يَفْتَضَّها، ويقال: جاء فلانٌ بِقَبْضة مثل جُمْعِهِ، وجُمْعُهُ: كفه حين يقبضها، ويقال: أخذ فلانٌ بجُمْع ثياب فلان، ويقال: افعل ذلك الأمر بحِدْثان ذلك، وافعل ذلك الأمر بجنِّ ذلك، قال المتنخل الهذلي:

أروى بِجِنِّ العهد سلمى ولا ... ينصبك عهد الملق الحُوَّلِ

وافعل بحَدَاثة ذلك الأمر، وبرُبَّان ذلك الأمر، قال ابن أحمر:

وإنما العيش بِرُبَّانِهِ ... وأنت من أفنانه مقتفر

قال: ومنه قيل: شاةٌ رُبَّى وغنم رُبَاب، أي حَدِيثة الولادة وهي في رِبَابها، ويقال للرجل إذا كان واليًا وكان سوقة: فلانٌ مُجَرب قد وَلِي ووُلِي عليه، وقد أَمَر وأُمِر عليه، وقد آَلَ وإِيل، وقد سَاس وسِيس عليه، ويقال للناقة إذا بالت فدفعت بولها دفعًا: قد أَوْزَغَت إِيْزَاغًا، ويقال: هي تقطع بولها زُغْلة زُغْلة، وكذلك يقال في الطعنة: قد أَوْزَغَتْ بالدم وقد أَزْغَلَت، ويقال للمرأة الحامل هي موزع أيضًا./ قال ابن أحمر وذكر القطاة وفرخها وأنها سقته مما شربت:

فَأَزْغَلَت في حلقه زُغْلة ... لم تخطئ الجيد ولم تشفتر

أي تتفرق، ويقال للرجل إذا صاح بالسبع ليكفه: قد نَهْنَه بالسبع، وقد هَرَّج بالسبع، وقد جَهْجَهَ بالسبع، وقد هَجْهَجَ بالسبع، وكل ذلك يقال، قال لبيد:

أو ذي زوائد لا يطاف بأرضه ... يغشى المُهَجْهِجَ كالذنوب المرسل

ويقال لليد أو الرجل إذا وَرِمت ثم سكن ورمها: قد انْفَشَّت يده، وقد اسْخَاتَّتْ يَدُه، وقد انْحَمَصَتْ، ويقال: اكْتَال فلان طعامًا في الجراب، واكْتَال في السلف، ويقال: اكْتَال في المِزْود، ويقال: جعل فلانٌ متاعهُ في خُرْجِهِ، وجعل متاعه في كُرْزِهِ، والكرز والخرج سواء، ويقال للكبش الذي يحمل خرج الراعي: كَرَّاز، قال الراعي:

يا ليت أني وسبيعًا في الغنم ... والخُرْج منها فوق كَرَّاز أَجَم

ويقال: تَعَوَّدَ فلان عادة سوء، ودَرِب فلان دُرْبَةَ سوء يدرب دَربًا، والاسم الدُّرْبَةُ، وضرى بذلك يَضْرَى ضَرَاوة، ويروى عن عمر ﵁ أنه قال: "إياكم وهذه المَجَازِرَ فإن لها ضَرَاوة كَضَرَاوة الخمر"، ويقال للرجل إذا كان لا يزال يغشاه